Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки

Взошло солнце. Захватчики думали, что увидят плодородную долину, которой так стремились завладеть. Но перед ними была каменистая пустыня, какой мы и сегодня ее видим. Ни одного мертвого тела они не нашли, и даже следов крови на камнях не осталось.

Зато по всей долине выросли незнакомые растения. Это были кактусы размером с человека, выставившие лапы-руки в сторону захватчиков. И говорили они: земля эта наша и всегда мы будем ее защищать.

С тех пор стала местность сухой и бесплодной. Кактусы покрыты шипами, чтобы никто не тревожил вечный сон воинов. И только в начале весны они расцветают, и вся пустыня покрывается белыми, красными и желтыми цветами. Говорят, это души погибших, что заточены внутри кактусов, просыпаются с приходом весны.

Комментарий переводчика

Кактус эхинопсис атакамский, которые местные жители называют кардон, растет в горных долинах и предгорьях Анд, на северо-западе и западе Аргентины, а также в Боливии и Чили. В аргентинской провинции Сальта есть национальный парк Лос-Кардонес, где эти кактусы – основной вид растительности.

У народов Анд в Аргентине есть также легенды про то, что кактусы – воины, павшие от рук конкистадоров.

Версию о том, что полупустынные территории Сальта, Катамарки, Тукумана, Жужуя стали такими в результате деятельности человека, разделяют некоторые ученые. По одной из них, примерно до 1600 года предгорья и горные плато были покрыты рощами альгарробо, но испанцы уничтожали их сначала намеренно, чтобы лишить укрытия и пищи местные племена, а позже расчищали территорию под нужды сельского хозяйства. Другие же предполагают, что масштабные вырубки и опустынивание начались еще до появления испанцев.

Заросли кактусов в предгорьях Анд

Часть 2 От Пачамамы до Супая: духи и волшебные существа

Коренные народы Аргентины верили, что у каждого типа местности – будь то лес, горы, река или озеро, а часто и у разных видов растений и животных, есть свой дух-хозяин. Он отвечает за территорию и всех живых существ, ее населяющих, и следит за порядком. А человек должен бережно относиться к природе и уважать законы леса или гор, иначе духи могут его наказать. И наоборот: стать добрыми помощниками и покровителями.

В первой части книги вы уже читали о «хозяйке» мате, Каа-си, и слышали о Пачамаме. А теперь пришло время познакомиться с этими существами ближе!

Пачамама (из фольклора кечуа-аймара, диагита и других народов Анд)

Все живое в этом мире, все, что мы пьем и едим, сотворила Пачамама – на кечуа это означает Земля-Мать. Так называли свою главную и любимую богиню народы на территории бывшей империи инков, а теперь называют их потомки c северо-запада Аргентины: диагита, кечуа-аймара, колья, омагуаки. Пачамаму почитают также в Боливии и Перу.