Аргонавты Средневековья

Все брожу и мечтаю о милой своей отчизне.
О страна моя, родина!
Вспомни заблудшего сына.
Если ты над собой не видал зарубежного неба,
Никогда не понять тебе, друг, и моей кручины.
Незнакомый язык…
Непонятное пение птицы…
Здесь чужие дожди и чужая на обуви глина…
Я чужой. Я брожу и мечтаю о родине милой.
О чужбина, чужбина, чужбина, чужбина, чужбина![264]

Камал Худжанди

В каменистой Палестине игумен Даниил с грустью вспоминал светлую речку Снов на родной Черниговщине.

Отчизна греет сердце нам,
А на чужбине сердце стынет…
Тот, кто родину покинет,
Найти обратный должен путь!..
Прекрасна возвращенья суть!..[265]

Вольфрам фон Эшенбах

Но вернуться удавалось далеко не всем: ведь средневековые аргонавты прокладывали пути по суровой и не полностью обжитой планете. Велики мера трудов и нравственная сила этих безвестных людей, оставивших свой след в летописи человеческих свершений. Мы не всегда отчетливо сознаем, сколь многим современная цивилизация обязана скитальцам прошедших времен, которые вели корабли в нелюдимых морях, уходили к «варварам» в глухие края, блуждали в бесконечных пустынях, где, казалось, нет пути человеку. В воодушевлявших их побуждениях они – дети своей эпохи, разделявшие все ее заблуждения. Их вели жажда наживы и долг службы, стремление припасть к святыням и мечты о «земле обетованной», где каждый страждущий будет радостен и богат, наконец, еще только нарождающийся дух исследования. Но с дистанции в несколько столетий ясно видно и то, что объединяло всех: средневековые землепроходцы открывали и осваивали «земли незнаемые», осуществляли связи между народами и культурами, способствуя преемственности человеческих знаний. От них тянутся нити к Колумбу и Магеллану.

Рис. 60. Возвращение блудного сына. Витраж собора в Бурже, XII в.

Среди путешественников Средневековья много ярких фигур, людей с примечательными судьбами, талантливых и ищущих. Эти «блудные сыновья» (рис. 60) смело нарушали обычный ход вещей, не внимая предостережениям «мудрецов» и обывательского здравого смысла. Пионеры и первооткрыватели, они пускали корни на неизученных землях. Их неотступно влекла дорога. Желание видеть путь впереди побеждало усталость и ностальгию. Неутомимые и зоркие странники могли сказать о себе словами бродячего гамбургского мастера: «Ведь мы всегда были!», ибо порыв вдаль в человечестве неизменен и неискореним. Прекрасный миф о золотом руне и скитаниях корабля «Арго» вдохновлял всё новые и новые поколения искателей.

Указатель имен

Аббасиды (750-1258), династия арабских халифов, возводивших свое происхождение к Аббасу – дяде пророка Мухаммеда.

Абу-л-Фида (1273–1331), арабский энциклопедист, историк и географ.

Абу Нувас (762–813), арабский поэт, основоположник жанра застольной поэзии.

Абу Хамид ал-Гарнати (1080–1169), испано-арабский путешественник, побывал в Восточной Европе.

Августин (354–430), епископ города Гиппона (Северная Африка), христианский богослов, церковный писатель, на авторитет которого в средние века опиралась католическая Церковь.

Авхеди Мерагаи (1275–1338), азербайджанский поэт.

Адам Бременский (ум. после 1081), северогерманский хронист.

Архипиита Кельнский (XII в.), классик вагантской поэзии.

Ахемениды (558–330 до н. э.), династия царей древнеперсидской державы.

Беда Достопочтенный (672–735), англо-саксонский летописец.

Бернарт де Вентадорн (ок. 1140–1195), провансальский трубадур.

Аль-Бируни (973-1048), великий среднеазиатский ученый-энциклопедист.

Брендан (ум. 577) – ирландский святой, герой фантастического путешествия к земному раю.

Вальтер фон дер Фогельвейде (ок. 1170 – ок. 1230), немецко-австрийский поэт, представитель придворно-рыцарской поэзии.

Вальтер Шатильонский (ок. 1135 – первые годы XIII в.), поэт-клирик, автор поэмы «Александреида».

Вениамин Тудельский (XII в.), еврейский путешественник.

Вольфрам фон Эшенбах (ок. 1170–1220), немецкий лирический поэт.

Гай Юлий Солин (III в.), римский писатель, автор сочинения «Собрание достойных упоминания вещей», популярного в средние века.

Ганс Сакс (1494–1576), немецкий поэт периода Реформации.