Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

куда бы ни ехали, знают зачем – за туманом. Более пра-

гматично настроенные граждане – за деньгами. У совер-

шенной машины должны быть не менее существенные

цели для сбора, переработки и использования инфор-

мации, связанные как с ее локальными задачами, так и

в сочетании с общевселенскими. совершенная машина

обладает колоссальной вычислительной мощностью, и

время для нее протекает в тысячи раз быстрее, чем для

биологических объектов.

Учитывая это, вполне возможно, что отдельные «супер-

машины» занимаются на планетах задачами прогнозирова-

ния эволюции жизни, а также регулированием таких сверх-

сложных систем как биологические цивилизации, время от

времени корректируя ход событий, являясь одновременно

их катализатором и процессором. а иногда и грубо вмеши-

ваясь, устраивая то, что называют чудесами. Иными слова-

ми, они могут играть в «бога», не являясь Богом.

Поскольку они не боги-создатели, эти «машины» не

всемогущи – (пределы реально существующих законов

природы и жизни жестко ограничивают их возможно-

сти) – им выгодно направить прогресс на путь построения

машинной цивилизации, чтобы в конечном итоге пере-

хватить управление создаваемым человечеством искус-

ственным интеллектом. По логике, они не должны дать

человеку создать ИИ, чтобы не допустить конкуренции с

437

WW

собой, но поскольку люди успешно продвигаются в этом

направлении, явно получая подсказки извне, – правила

игры именно таковы – создать ИИ. Что, как видим, и дела-

ется. Может быть, в этом состоит конечная цель – создать

самого себя другими руками.

Целей ликвидации человечества тоже не просматри-

вается – совершенная «Машина» могла бы сделать это

легко, устроив большой катаклизм, каких было немало в

древности. Или вообще ничего не делать – просто не ме-

шать человечеству самоуничтожиться. По какой-то при-

чине «машинам» даже нужны люди и, возможно, в опти-

мально больших количествах, с определенным пределом

численности, в зависимости от развития. в «Матрице»

прозвучало предположение: машинам нужны люди как

батарейки. Но, скорее всего, имеет место симбиоз другого

рода: человечество для «Машины» – это дополнительная

периферия, внешние логические блоки, которые расши-

ряют вычислительные возможности и служат ей в каче-

стве «исполнительных механизмов» для осуществления

определенных физических работ на поверхности. в пер-

вую очередь на эту роль подходят «контактёры». какая

часть человечества задействована в качестве органов и

внешних процессоров «Машины», трудно сказать. Пос-

тоянно, быть может, совсем небольшая, но с явной пер-

спективой на всеобщий охват.

«Машина» имеет собственные периферийные устрой-

ства в виде энергетических силовых установок вблизи

поверхности Земли, как систему электромагнитного и

гравитационного физического воздействия, имеющую

структуру «сетки».

Теоретически, рассеянные по вселенной представите-

ли Цивилизации Машин могут проявлять себя в Земной

жизни в «лице» внедренной «Машины», как в точке досту-

па к единой информационной системе с гигантской базой

данных. возможно, в этой сети существуют дыры уязви-

438

мости, позволяющие «хакерам» блокировать отдельные

WW

ее элементы, порталы связи или позволяющие захватить

управление, как это, к примеру, описывалось в эпизоде с

похищением Таблиц судьбы.

Подобные Машины могут совершенствоваться очень

долго, до тех пор, пока совсем перестанут напоминать

«механизмы» и достигнут оптимально законченной фор-

мы. выглядеть они могут как сфера, могут казаться на-

блюдателю гигантскими аморфными облаками или просто

куском камня. Это для примера. Никто не знает, как вы-

глядит высокосовершенная Машина. Не исключено, что в

определенные моменты она похожа на шишку.

© архивариус

www.arhivarrus.com

Продолжение следует

Источники

1. Библия.

2. Ефремов. Час Быка.

3. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. 2002.

4. архимандрит Павел стефанов. Ялдаваот. История и учение на

гностическата религия. 2008

5. аристотель. афинская полития. 1936. (Переиздание: М., 2007.)

6. Тацит. История.

7. Литература ассирии и вавилонии. когда ану сотворил небо... М.,

2000.

8. Энциклопедический словарь Ф. а. Брокгауза и И. а. Ефрона.

1890–1907.

9. Е. М. Штаерман. Янус. М., 1992.

10. R.Graves. The Greek Myths. 1999.

11. Макс Мюллер. Египетская Мифология.

12. Anthony S. Mercatante. Who’s Who in Egyptian Mythology (2002).

439

13. Данте алигьери. Божественная комедия.

WW

14. David Gordon White. Myths of the Dog-Man.

15. Гай Плиний секунд. Естественная история.

16. аврелиан августин. о граде божием.

17. Лактанций. о гневе божьем.

18. Исидор севильский. Этимология.

19. Гермес Трисмегист. Герметический свод; Изумрудная скрижаль.

20. Рэйчел Поллак. семьдесят восемь ступеней мудрости.

21. а. Штекли. Гипатия, дочь Теона. 1971.

22. Плутарх. Исида и осирис. 1996.

23. с.И. Доронин. квантовая Магия.

24. Pace, Anthony. The Hal Saflieni Hypogeum.

25. Никола Тесла. статьи. 2008.

26. Scott McCartney. ENIAC: The Triumphs and Tragedies of the

World's First Computer.