Арийский миф III рейха

В официальном ответе в редакцию «Фёлькишер Беобахтер» служба СД предложила газете «сообщить фрау Катц, что дальнейшее совместное проживание ее сына с чистокровной немецкой гражданкой рекомендуется немедленно прекратить, в противном случае существует реальная возможность полицейского вмешательства в это дело со всеми вытекающими отсюда последствиями».

Характерной чертой нацистского антиеврейского законодательства являлось то, что нацистская верхушка неизменно поддерживала и поощряла наиболее дикие антиеврейские законодательные «новации» с мест, зачастую сама провоцируя их появление. Об одной такой «ценной инициативе», в порядке предложения о повсеместном внедрении «полезного опыта», докладывал в марте 1938 года руководитель регионального отделения службы СД оберабшнитта СС «Юг» своему берлинскому руководству. Речь шла о диковинном документе под названием «Руководящие принципы приема и обслуживания евреев в центральной больнице города Нюрнберга». Своего рода практическое руководство или, скорее, служебная внутриведомственная инструкция для работников социальной сферы в случае обращения к ним лица, причисляемого в соответствии с Нюрнбергскими законами к евреям. Родилась эта инициатива, как следует из сопроводительного письма в Главное управление СД, «из реальной жизни». Городской отдел социального обеспечения Нюрнберга обнаружил, что один пенсионер, годами получавший социальную помощь, оказался чистокровным евреем, хотя и давно крещенным по евангелическому обряду. Именно этот «возмутительный факт» подвигнул нюрнбергских эскулапов на написание упомянутой инструкции. Город, давший миру такие расовые законы, был просто обязан «показывать пример» в решении еврейского вопроса, Сами «Руководящие принципы» — это длинный пятистраничный документ, детально расписывающий действия работников социальной сферы в отношении евреев. Первый раздел этого документа назывался «Общие положения» и давал достаточное представление обо всем его содержании.

«При рассмотрении ходатайств о выделении социальной помощи необходимо особое внимание уделить выявлению расового происхождения ходатайствующего лица, а в случаях, вызывающих обоснованные сомнения, особенно при наличии явно еврейского по внешним признакам имени ходатайствующего лица, требовать предоставления дополнительных документов, проясняющих его расовое происхождение. При рассмотрении ходатайств евреев о выделении социальной помощи или о продлении существующих социальных выплат, как и при рассмотрении любых социальных ходатайств евреев разового или среднесрочного характера, следует с особой тщательностью подходить к изучению и рассмотрению представленных документов, руководствуясь при принятии решений по этим ходатайствам самыми строгими критериями».

Естественно, что самым «строгим критерием» в этом непростом деле являлось расовое законодательство Третьего рейха. Странно и удивительно в этом случае лишь то, что подобным образом уточняли нацистские расовые законы не профессиональные бюрократы из СД и гестапо и не головорезы из штурмовых отрядов, а работники социальных служб и врачи — представители «самой гуманной в мире профессии».

Принятые нацистским режимом расовые антиеврейские законодательные и нормативные акты сразу же реализовывались на практике посредством целой системы политических, общественных и административных структур, игравших роль своеобразных «приводных ремней» между высшим партийно-государственным аппаратом и населением рейха. Именно их работа обеспечивала быстрое и достаточно эффективное проведение в жизнь теоретических и политических установок НСДАП, в том числе и в сфере расовой политики. Например, в русле «генеральной линии» энергичные шаги по «очищению» своих рядов от «расово чуждых элементов» предпринял «Немецкий трудовой фронт», объединивший в своих рядах большинство работников промышленности. Так, в архивах СД сохранился отчет «Немецкого трудового фронта» о ходе этой кампании. Характерно, что он был напечатан на. бланке «еврейского» реферата II 112 Главного управления СД. Вот некоторые выдержки из этого документа: «Основополагающими для всех нас, членов «Немецкого трудового фронта», — писал неизвестный автор отчета, — явились гениальные слова фюрера, произнесенные им на историческом съезде национал-социалистской партии в 1935 году, на котором были впервые провозглашены Нюрнбергские законы: имперским гражданином Германии может стать лишь соотечественник, а соотечественником может стать лишь тот, в чьих венах течет немецкая кровь, невзирая на религию. Таким образом, еврей не может быть нашим соотечественником».