Читаем Арийский миф в современном мире полностью

Пилюгина Н. Б., Любимова Т. Б. 1988. Реконструкция прошлого культуры средствами эстетики: возможности и границы // К. М. Долгов (ред.). Философско-эстетические проблемы древнерусской культуры. Часть 2. С. 132–143. М.: Институт философии.

Пинчуков Б. И. 1993. Хазары. Историческая поэма для устного чтения в трех частях. СПб.; М.; Владивосток: Русский национальный собор (Библиотека генерала Стерлигова).

Пиотровский Б. Б. 1995. Страницы моей жизни. СПб.: Наука.

Пирмухаммедов Х. 1999. Под эгидой Рухнаме // Нейтральный Туркменистан, 2 августа. С. 3.

Писанов В. 1997. На пороге сенсации // Труд, 11 февраля. С. 6.

Писаренко Д. 2006–2007. Загадки древних цивилизаций. Полярная Атлантида // Аргументы и факты, 2006, № 46–49, 51–52; 2007, № 5, 7–8, 10, 12.

Пичета В. И. 1923. Введение в русскую историю. М.; Пг.: Госиздат.

Платов А. В. 1995а. Магия талисманов // А. В. Платов (ред.). Мифы и магия индоевропейцев. М.: Менеджер. Вып. 1: 141–171.

Платов А. В. 1995б. Руническая магия. М.: Менеджер.

Платонов О.А. (сост.) 2000. Святая Русь: Энциклопедический словарь русской цивилизации. М.: Православное издательство.

Плахотная О. 1984. Праславяне на Крите? // Советская Россия, 29 апреля. С. 4.

Плахотнюк В. Н. 2000. Космические вихри-свастики в культурах народов мира // Русский вестник, № 15–16: 14–15.

Плачинда С. П. 1982а. Киiвськи фрески. Киiв: Молодь.

Плачинда С. П. 1982б. Да будет Русь // Радуга, № 5: 62–96.

Плачинда С. П. 1990. Звiдки ж взялися голландськi козаки // Лiтературна Украiна, 25 жовтня.

Плачинда С. П. 1991а. Украiна в небезпецi // Лiтературна Украiна, 14 березня, 21 березня.

Плачинда С. П. 1991б. Що буде? // Лiтературна Украiна, 31 жовтня.

Плачинда С. П. 1991 в. Уроки прадавньоi Украiнськоi державностi // Державнiсть. Киiв. № 1: 12–13.

Плачинда С. П. 1992. Сучасний Украiнський нацiоналiзм як iдеологiя // Лiтературна Украiна, 23 липня.

Плачинда С. П. 1993. Словник давньоукраiнськой мiфологii. Киiв: Украiнський пiсьменник.

Плачинда С. 1997. Спустимось на грiшну землю // Вечерний Киев, 6 августа: 4.

Плачинда С. 1998. Лебедiя. Киiв: Бiблiотека украiнця.

Плотинов Ш. 1991. Мистика забытого предка // День, № 17: 4.

Повель Л., Бержье Ж. 1991. Утро магов. М.: Миф.

Подольский Б. 2003. Личное сообщение 27 мая 2003.

Покровский О. 2010. Наставления по выживанию в Конце Света. СПб.: Афина.

Полиниченко Д. Ю. 2012. Неоязычество и любительская лингвистика в современной России // Jazyk a kultùra, no. 12 (http://www.ff.unipo.sk/jak/12_2012/polinicenko.pdf).

Полицаев П., Волкова Л. 1999. Русские нашли Атлантиду? // Вечерняя Москва, 4 февраля. С. 8.

Полозков И. 1998. Россия, которую мы ищем // Патриот, № 44: 8–9.

Полозов А. 2002. Язычника из Шабалинских лесов осудили на два года // Вятский край, 8 марта.

Поляков Л. 1996. Арийский миф. Исследование истоков расизма. СПб.: Евразия.

Поляков Л. 1998. История антисемитизма. Эпоха знаний. М.; Иерусалим: Гешарим.

Пономарев А. П. (ред.) 1994. Украинцы. Кн. 1. Этническая история. Антропология, Язык. Расселение. М.: ИЭА.

Пономарiв О. 1992. Украiнська мова й санскрит // Наука i суспiльство, № 10–12: 30–31.

Пономарьов А. 1994. Украiнська етнографiя. Курс лекцiй. Киiв: Либiдь.

Пономарьов В. 1995. Славлення Агнi // Генеза. Киiв, № 1 (3): 182.

Попов А. М. 2008. Древние тайны Карелии или гиперборейская традиция Карелии. М.: ООО Юридическая фирма «Частное право».

Попов В. Ю. 1998. Горячая линия // Я – русский, № 4: 1.

Правдивцев В. 1997. «Космический час»… на исходе // Свет. Природа и человек, № 7: 30–33, 78.

Пранов В. 2002. Закон выживания подлейших. История мракобесия. М.: Десница.

Прародина… 1995. Прародина и мифы древних ариев. Интервью П. В. Тулаева с Ю. А. Шиловым по случаю презентации его книги «Прародина ариев» // Наследие предков, № 1: 11–15.

Предтеченский В. В. 1997. Читая этрусское // Русская мысль, № 1–8: 31–38.

Преловская И. 1998. Был ли Новгород Ярославлем, а Батый – Иваном Калитой // Известия, 11 июня. С. 5.

Преображенский А. А., Рыбаков Б. А. 1999. История России. Учебник для 6–7 классов общеобразовательных учреждений. М.: Русское слово.

Прибыловский В. В. 1992. «Память» // Национальная правая прежде и теперь. Под ред. Р. Ш. Ганелина. Часть 2, вып. 2: 151–170. СПб.: Институт социологии РАН.

Прибыловский В. В. 1998а. Русские язычники // Экспресс-хроника, 21 февраля.

Прибыловский В. В. 1998б. Русские язычники // Экспресс-хроника, 7 марта.

Прибыловский В. В. 1998 в. Новые язычники – люди и группы // Русская мысль, 30 апреля – 6 мая (№ 4220): 21.

Прибыловский В. 2002. Неоязыческое крыло в русском национализме // Панорама, июль 2002, № 49 (http://www.panorama.ru/gazeta/p49yaz.html).

Прiцак О. 1981. За кулiсами проголошення 1500-лiття Киева // Сучаснiсть (Мюнхен), Часть 9: 46–54.

Про серйознi недолiки 1973. Про серйознi недолiки та помилки однiеi книги // Комунiст Украiни, № 4: 77–82.

Программа… 1990. Программа гражданской войны?! // Рабочая трибуна, 3 октября.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука