Арийское прошлое земли русской

Таким образом, завершилось славное царствие Дадона. Дадон отказался уважить просьбу скопца-жреца – убил его. И в тот же миг умер сам. В этом сюжете, быть может, Пушкин гениально показал конец арийского общества. И гибель этого общества от Шамаханской царицы-чужестранки. И в самом деле, арийские жрецы не просто так настаивали на том, чтобы молодые люди брали в жены девушек из своей касты. Речь идет о вещах более тонких – о реинкарнации. Брахманы верили, что душа умершего предка может родиться в том же самом роду только при наличии этого рода. Кастовые устои защищали арийское общество от социального вырождения. Недаром индусы и по сей день, верные заветам предков, стремятся соблюдать кастовые законы. Другое дело, что в Индии из-за необходимости постоянных контактов с аборигенами Индостана с течением времени эти законы все-таки размываются, и даже в варне брахманов – наиболее консервативной из всех варн – уже давным-давно можно встретить смуглых дравидоидов и веддоидов. Среди современных индусов преобладают метисные типы, которых антропологи относят к индо-средиземноморской расе. Обычно у индусов, если рассматривать в целом, смуглая кожа, темная пигментация глаз и волос, волнистые волосы, узкое лицо.

Побитая рать и два брата, убившие друг друга, – это метафора того конфликта, который разгорелся перед самым закатом арийского общества. Этот конфликт вспыхнул и между индоарийцами и ариями Ирана, а также между иранцами и кочевниками, остававшимися в Евразийских степях. В результате социальное разделение на варны утратило силу, и древнее общество просто прекратило свое существование. Царь Дадон не послушал жреца, предвидевшего такой исход, и отказался отдать ему Шамаханскую царицу – девушку-чужестранку, привезенную из военного похода. Жрец был убит – царь хватил его жезлом по лбу. Да и сам царь ненадолго пережил скопца – его царство развалилось, лишенное жреческой поддержки.

В «Золотом петушке» мы видим образ все того же арийского общества, символизируемого трехглавым драконом: царь – светская власть, народ – земледельцы и скотоводы, два убитых царских сына – воины, скопец – жрец культа, своими магическими прозрениями оберегавший общество от напасти. Золотой петушок – это постоянно горевший в капище жреческий огонь, глядя на который, жрецы предсказывали будущее.

Пушкин гениально и совершенно провидчески отразил закат и гибель арийской кастовой империи.

Как выглядели арии?

Некоторые специалисты стесняются называть ариев ариями. Вероятно, это связано с тем, что во время второй мировой войны слова: ариец, арийцы, арийское наследие – активно использовались идеологами Третьего Рейха. Однако обвинять истинных ариев в расизме было бы непростительной модернизацией. В науке утвердился термин индоевропейцы, который иногда используется как синоним слова арийцы. С другой стороны, если рассматривать вопрос о происхождении ариев в историческом контексте, то мы должны признать, что те народы, за которыми бесспорно утвердилось само название «арийцы»: индоарии и арии Ирана, – считали, что истинная родина ариев лежала к северу их пребывания. Так, в Авесте идет речь об Арйана Вэджа – дословный перевод – «арийский простор». Говорится, что эту страну Ахурамазда создал первой на благо всего человечества.

Индоарии называют свою страну Арьявартой – дословно «путь, страна благородных». Несмотря на то, что реальная Арьяварта – это зона расселения ведийских ариев в Индии, прототип Арьяварты также располагался на севере. Индийская Арьяварта имела четко очерченные границы. Она занимала Великую Северо-Индийскую равнину от западного моря до восточного и от Гималаев на севере до гор Виндхья и Сапура на юге. На южных рубежах Арьяварты находилась чуждая ариям страна Дакшинапатха (современный Декан). Слово Дакши может быть истолковано как сакральное обозначение правой стороны, в противовес левой стороне. В ведийскую эпоху арийские племена не переходили границу Дакшинапатхи, населенную неарийскими племенами дравидов и коренными народами Индостана.

Арьяварта противопоставляется не только неарийскому югу, но и арийскому Ирану, расположенному на северо-западе. Этим самым индоарии стремились уберечь свою идентичность.

Таким образом, можно предположить, что изначальная родина индоариев находилась за пределами Индии. Кроме того, поражает большое количество этимологических совпадений имен богов и названий на санскрите и на финно-угорских языках. Очевидно, арии изначально весьма длительное время контактировали с финно-уграми. Хороший пример – предводитель Йима из Авесты, его имя практически совпадает с богами пантеона у финно-угров.