Глава 6. Учение Аристотеля о четырех причинах: действующая, материальная, формальная и конечная (Четыре причины)
Размышление о конечных причинах в природе и искусстве.
Роль возможности и действительности как в существенных, так и в случайных изменениях.
Роль субстанции как материальной причины и случайной формы как формальной причины в случайном изменении; роль материи, еще не приобретшей форму, как материальной причины и существенной формы, как формальной причины, в существенном изменении.
Глава 7. Дальнейшее развитие теории возможности и действительности, материи и формы, особенно по отношению к существенным изменениям, или возникновению и уничтожению (Быть или не быть)
Глава 8. Аристотелевский анализ интеллектуальных факторов в творческом производстве и классификация искусств (Продуктивные идеи и умения)
Интеллектуальная добродетель искусства.
Художник как подражатель.
Особенный характер трех сотрудничающих искусств: фермерства, врачевания и преподавания.
Красота хорошо сделанных продуктов.
Часть III. Моральная и политическая философия Аристотеля (Человек-деятель)
Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и средствах)
Хорошее как желаемое и желаемое как хорошее.
Различие между целями и средствами как благ, желаемых ради них самих, и благ, желаемых ради чего-то еще.
Конечная цель практического мышления по сравнению с самоочевидными истинами теоретического мышления.
Глава 10. Счастье как то, что не оставляет желать ничего лучшего, и, таким образом, как последняя цель, к которой следует стремиться (Жизнь и хорошая жизнь)
Разница между жизнью и хорошей жизнью.
Концепция счастья как хорошей жизни в целом и вместе с различными мнениями людей на этот счет.
Глава 11. Аристотелевское разделение действительных и кажущихся благ, или блага, которые следует желать, и блага, желаемые на самом деле; различие естественных и приобретенных желаний (Хорошее, лучшее, наилучшее)