Археоастрономия и история культуры

-Древние естествоиспытатели тогда же, вероятно, подметили связь некоторых существенных типологических характеристик организма человека с фазой 11-летнего цикла, в которую он родился (в их терминах-с взаимным расположением планет). Упомянутые характерологические особенности зависят также от сезона рождения (т. е. от перемещения Солнца относительно звезд) и от околомесячной ритмики (где индикатором могут служить лунные фазы). Эта эмпирическая связь, вероятно, послужила идейной основой для возникновения астрологии.

- Как именно эмпирические астрономические данные накапливались, передаваясь от поколения к поколению, как они взаимодействовали с другими социокультурными явлениями (включая магию), можно себе представить, разумеется, пока еще только в самых общих чертах. Палеолитическая астрономия оказала, следует полагать, глубокое влияние на культурную эволюцию человечества. Вот почему археоастрономические междисциплинарные исследования представляют большой интерес. Их дальнейшее развитие вовсе не безразлично и для представителей биологических дисциплин: эмпирические знания наших далеких предков по проблеме космических влияний на биосферу были, вероятно, обширнее и глубже, чем наши. Современная эпоха настоятельно требует синтеза древних и новейших знаний-особенно в такой области, как наука о человеке.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Климишин И. А. Календарь и хронология.-М.: Наука, 1985.

2. Ларичев В. Е. Колесо времени. - Новосибирск: Наука, IS86.

3. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни.-М.: Мир, 1981.

4. The Place of Astronomy in Ancient World // Ed Hodson F. R. Oxford, 1974.

5. Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадонна. - М.: Знание, 1981.

6. Естественнонаучные представления Древней Руси.-М.: Нау и, 1988.

7. Сидякин В. Т., Тимурьянц Н. А., Макеев В. Б., Владимирский Б. М. Космическая экология. - Киев; Наукова думка, 1985.