Археологические открытия, изменившие историю

«Поскольку это унижает его достоинство, — пишет Дьюи, — то совершенно очевидно, что человек будет сопротивляться любой гипотезе, которая утверждает, что его жизнь и его вселенная вибрируют в ритмах, которые являются постоянными и как минимум частично предсказуемыми, и которые вызываются силой или силами, до сих пор неизвестными и, вероятно, находящимися вне возможностей его контроля».

«Тем не менее, число доказательств того, что человек — это отнюдь не ступенька ниже ангелов, и что он великолепно способен управлять и собой, и своим миром, продолжает накапливаться. Он, наоборот, больше напоминает персонаж из представления о Панче и Джуди[8], которого тянут туда-сюда за ниточки силы окружающей среды. И он постоянно будет объектом подобных манипуляций, пока не разрешит загадку этих сил. Только тогда он сможет перерезать ниточки и стать самим собой».

Вероятно, человек не может контролировать Природу, хоть он и самодовольно в это верил в течение очень долгого времени. Однако он наверняка может приспособиться к ней, ее капризам и циклическим силам.

Циклические силы неотвратимы, однако, если мы знаем о них заранее благодаря таким исследованиям, как работы Уиллера-Максвела, мы можем реализовать нашу свободу выбора и подчинить результаты циклических колебаний нашим потребностям. Знание того, что нас ждет впереди в определенный период времени, поможет нам подготовиться к грядущим бедам.

«Я всегда настаивал на том, что будущее человека не фатально; его мировоззрение должно быть интегрировано в окружающую среду и глубоко подвержено климатическим воздействиям, — говорит д-р Уилер. — Однако при этом нет оправдания экологическим детерминистам — по меньшей мере, того сорта, что нам известен из истории науки».

Естественно, что все происходящее в этом мире должно иметь свою причину. Наука и философия прошлого дали человечеству разные точки зрения относительно причин событий.

Один из взглядов на мир предполагает, что вселенная действует в соответствии со слепыми механическими законами, что силы природы имеют лишь физический характер (в смысле действия материальных сил), и эта точка зрения основана на материи как окончательной реальности.

«Если последовательно вести эту философию к ее естественному завершению, как это делали некоторые философы и ученые прошлого, то в таком мире просто не остается места разуму, нет здесь места человеческим ценностям и Богу, — говорит д-р Уилер. — Вселенная — это огромная, бессмысленная машина, не имеющая цели, идущая в никуда. Реальность, в конечном итоге, это случайное скопление мечущихся атомов. Законы и принципы не значат ничего, за исключением задач прогнозирования. Человеческий организм, как и все в мире, лишь машина, робот, чувства, мысли и стремления которого имеют не больше значимости, чем простое столкновение двух атомов».

Второе средство постижения окружающей среды — это органическая и идеалистическая точка зрения, противоположная механистическому и материалистическому подходу.

Органическая точка зрения заключается в том, что законы природы не являются полностью механистическими. Ни человек, ни вселенная машинами не являются.

Органический взгляд является позитивным. Вселенная, универсум — это именно то, что подразумевается под данным термином: «уни» — один, «версум» — сочетанный или превращенный во что-то. Вселенная — это Одно, это Единство. Все ее части, от мельчайшего атома до самого человека, связаны между собой в единое целое; все во вселенной подчиняется одним и тем же конечным законам.

«Современная наука воскресила старинную концепцию телеологии (мнения, что все в мире имеет свою причину), однако под настолько иным гарниром, что в этом не может разобраться никто, за исключением философов, — говорит д-р Уилер. — Согласно современной науке в мире не может проявиться никакой активности, не может быть никакого движения до тех пор, пока природа как единое целое подчиняется законам равновесия».

«Действия имеют направление, в противном случае они непросто не могут произойти. Они где-то и кем-то управляются. Активность возникает только тогда, когда имеется разность потенциалов между двумя точками единой энергетической системы. Затем действие идет от высшего к низшему потенциалу, пока не исчезает между ними разность, пока система не приходит в равновесие».

«Следовательно, если действие происходит, состояние равновесия находится где-то в будущем, однако те события, которые происходят здесь и сейчас, соотносятся с этим будущим состоянием».

«Иначе говоря, обуславливающий фактор — или, как минимум, один обуславливающий фактор, который считается необходимым для действия, — лежит в будущем рассматриваемых событий. Событие направлено на решение задачи будущего равновесия. Цель события — приведение системы в состояние равновесия».

Все во вселенной должно следовать одним и тем же законам, или в ней пропадет единство; не будет интеграции — не будет и самой вселенной.