В 1890 г. Дюбуа находит первые черепа ископаемого человека, но они были моложе неандертальцев. 24 ноября 1890 г. он находит зуб ископаемого человека около городка Мадиун на берегу реки Бенгавансоло, что в переводе означает «Большая река». Особенно интересное скопление древних костей он обнаружил у деревушки Триниль. В сентябре 1891 г. он находит здесь еще один зуб ископаемого человека, правда, его Дюбуа вначале принял за зуб шимпанзе. Но находка шимпанзе в Азии была тоже необычной, и Дюбуа продолжает поиски. И вскоре находит черепную крышку самого древнего из всех известных тогда гоминид. Она лежала всего в 3 м от того зуба. Значит, они принадлежали одному существу, шимпанзе, думал Дюбуа. В августе 1892 г. в том же месте он находит бедренную кость, и не какого-то человекообразного существа, а настоящего человека. Рост его был ок. 170 см. Значит, это был человек с черепом, похожим на обезьяний. В октябре 1892 г. он находит там же еще один зуб ископаемого человека. В 1894 г. Дюбуа издает книгу под названием «Питекантропус еректус, яванская переходная форма человеческого типа». «Питекантропус еректус» — «обезьяночеловек прямоходящий». Книга заканчивалась словами: «Питекантропус еректус есть та форма, которая, согласно эволюционному учению, должна существовать между людьми и антропоидными (человекообразными) обезьянами: он — предок человека!»
В спор вмешались даже фантасты. Знаменитый писатель Герберт Уэллс заявил, что это кости человека с головой обезьяны-пришельца. В 1895 г. Международный зоологический конгресс целую неделю спорил в Лейдене о П. Наконец председатель предложил проголосовать. Такого еще не было, чтобы научные споры решались голосованием. Однако все согласились. Вначале голосовали о черепной крышке: 6 ученых высказались за то, что она принадлежала человеку, 6 проголосовали за то, что она принадлежала обезьяне, 8 — промежуточному существу. По бедренной кости — 13 были за то, что она принадлежала человеку, один (Вирхов) — обезьяне, 6 — промежуточному существу. Зуб: человеческий — 4 голоса, обезьяний — 6, обезьяночеловека — 8. По поводу второго зуба 13 человек отказались высказываться. Один голосовал за то, что он человеческий, 2 — обезьяны, 5 — промежуточного существа. Сражение продолжалось еще 2 года. И Дюбуа не выдержал. Он спрятал свое сокровище в стальной шкаф с двойным замком в Лейденском музее и отказался от встреч с коллегами. Немногим удавалось теперь взглянуть на знаменитую черепную крышку с Явы. 300 ящиков, привезенных Дюбуа из далекой Индонезии, на 40 лет остались нераспечатанными. Перед второй мировой войной он вообще отказался от П. и заявил, что Вирхов прав: это кости обезьяны-гиббона.
Научные сражения бывают часто хуже военных. И не все их выдерживают. Однако первоначальная точка зрения Дюбуа к 1940 г. была уже общепринятой, и его отказ вызвал лишь улыбку и друзей, и врагов. К этому времени уже были найдены останки более древних предков человека.
ПЛЕЙСТОЦЕН — эпоха оледенений, предшествующая современной геологической эпохе (голоцену). Делится (по Альпам) на эпохи гюнц, миндель, рисс, вюрм. В целом его делят на ранний П. (до-плейстоцен) — 1,8-0,73 млн. лет назад, средний — 0,73-0,15 млн. лет назад и верхний — 0,15-0,001 млн. лет назад.
ПЛИОЦЕН — геологический период истории Земли перед появлением человека. Начался 4 млн. лет назад, окончился 2 млн. лет назад. Дата окончания П. стала спорной из-за открытий археологов в Африке (см. Олдувай).
ПОГРЕБЕНИЯ — один из основных видов памятников археологии. Специальные обряды погребений появились в раннем палеолите (мустье). Так, еще в 1912 г. в Ла-Ферраси у г. Шапеля (Франция) были найдены останки преднамеренного захоронения (6 неандертальцев в скорченном положении). В Киик-Коба (Крым) в 1924 г. обнаружены погребения 2 неандертальцев (мужчина и годовалый ребенок, тоже скорченные), в Мугаред-эс-Схуле (Палестина) захоронены вместе 10 неандертальцев (5 мужчин, 2 женщины и 3 детей, все сильно скорчены). У 45-летнего мужчины в руках челюсти огромного кабана.
В Тешик-Таше (Средняя Азия, раскопки А. П. Окладникова) в погребении неандертальца (мальчик 11-12 лет) 5 пар козлиных рогов вкопаны вокруг могилы кольцом. Скорченные позы погребенных свидетельствуют о том, что в то время уже существовал, определенный обряд похорон, который отразил представления человека того времени.