Читаем Архетипы и Путь Героя. 22 ключа к управлению своей жизнью полностью

В 1952 году ученые изучали поведение макак на японском острове Якусима и заметили, что некоторые из обезьян начали мыть батат (корнеплод) в лужицах с водой, чтобы очистить его от песка. Обезьяны повторяли и наблюдали за старшими, и такое поведение распространилось на всех. И казалось бы, ничего необычного, но в какой-то момент это начали делать обезьяны и на соседних островах, которые физически никак не пересекались с этой группой. Произошло это тогда, когда количество моющих батат обезьян достигло критической массы, так называемой «сто первой обезьяны». То же самое произошло с птичками лазоревками в 1920-е годы, которые одновременно по всему свету начали определенным образом разрывать пакеты с молоком.

Этот феномен, а также то, что многие открытия были сделаны разными людьми в одно и то же время (например, телефон – с разницей всего в два часа) показывает наличие единого информационного поля Земли, доступ к которому есть у каждого, и каждый может не только «подпитать» его своими мыслями/знаниями/настроением, но и «принять» из него любую мысль/знание/настроение. Но для того, чтобы какая-то популяция получила новую информацию или сделала какое-то открытие, необходимо, чтобы количество особей, которые бы искали ответ на поставленный вопрос или находились в одинаковом состоянии, достигло критической массы, то есть «сто первой обезьяны».

Закон ментализма говорит о том, что мы влияем на эволюцию нашей планеты не только своими действиями, но и своими мыслями и настроением. Мы создаем ту критическую массу, которая становится частью общего поля, и полученные из него «блага» становятся частью нашей повседневной жизни. Эффект толпы, паника, дезинформация и вера в лучшее, добро, что мы делаем друг для друга, помогающие знания, которые мы передаем (пусть даже и локально), при достижении критической массы выходят на глобальный уровень и «заражают» умы других людей.

Как мир меняет нас, подталкивая к эволюции, так и мы участвуем в эволюции нашего мира. Поэтому не думайте, что вы, ваше настроение, ваша вера в лучшее и мнение вашей одной обезьяны ничего не меняют. Одна – нет, но если вас станет сто – да.

В этом же энергетическом поле живет и наша общая для всего человечества Душа или, как его назвал Карл Густав Юнг, коллективное бессознательное. Весь человеческий опыт попадает в него и каталогизируется в нем, и у каждого человека с рождения есть доступ к этой библиотеке знаний. Более того, каждый человек рождается с задачей дополнить этот опыт по определенным темам.

Архетипы – как в разрезе архетипического пути Героя, описывающего процесс эволюции личности, так и в разрезе архетипов в качестве врожденных паттернов поведения отдельно взятого человека, – это и есть тот самых опыт предков на 22 фундаментальные темы, оставленный на уровне коллективного подсознательного и проиллюстрированный в 22 старших арканах Таро.

Вот почему архетипы не только понятны каждому, кто начинает их изучать, но и могут стать ключом к пониманию практически всего происходящего с вами и людьми вокруг.

2. Закон соответствия (аналогии)

«Как внутри – так и снаружи»

Тот мир, что мы построили и взращиваем ежедневно внутри нас, полностью соответствует тому миру, что мы видим во вне.

Наши мысли, наши установки (как позитивные, так и негативные), наш опыт, который добавляет веру в возможность или нереальность тех или иных событий, наши мечты, страхи, заложенные в нас от рождения паттерны поведения и реакции на определенные события, – это кирпичики, из которых формируется наш внешний мир.

Да, мы живем в рамках общего мира, и конечно, зависим от его событий, но у каждого человека есть возможность выстроить вокруг себя свой собственный мир.

Яркий тому пример – 2020 год и последующие годы пришествия ковида. Он был во всем мире, но в мире отдельных людей проявлений или последствий от него либо не было вообще, либо они были минимальные. Почему? Потому что в их внутреннем мире «ковидные зерна» не проросли. Они, как и все (за исключением крайне настроенных последователей различных теорий), не отрицали существования ковида во внешнем мире и, может, даже и посадили в своем внутреннем садике зернышки этого знания, но выбрали не ухаживать за ними. Не удобрять их своими постоянными мыслями, не поливать своим вниманием, не окучивать страхом, не полоть землю постоянным просмотром и прочтением новостей о количестве зараженных, и это семячко из-за отсутствия ухода не проросло и не стало частью их внутреннего сада.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Образование и наука / Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост
Смерть в большом городе: Почему мы так боимся умереть и как с этим жить
Смерть в большом городе: Почему мы так боимся умереть и как с этим жить

Каждый человек рано или поздно узнает, что он смертен, более того, что умрут все, кто его окружает. Большинство людей предпочитают это знание проигнорировать, а страх смерти спрятать в дальний уголок сознания. Смерть в современном обществе максимально табуированная тема. Но так было не всегда. Авторы этой книги Мария Рамзаева и Елена Фоер раскрывают перед нами страницы истории развития отношения к смерти и умершим, рассказывают о ритуалах и традициях, которые были приняты в нашем обществе, и как в процессе развития городов люди перестали воспринимать смерть как естественное явление, а страх перед этим событием стал причиной множества психологических расстройств.Авторы помогают разобраться со страхами и тревожными мыслями, понять, в чем причина и как они каждый день влияют на нашу жизнь. В книге вы найдете полезные и подробные рекомендации о том, как ближе подойти к принятию собственной смертности и структурировать ваши представления о ней. Эта книга – не просто путеводитель по подготовке к смерти, но и искренний разговор о жизни.«Хорошей» считалась смерть, когда человек до конца прожил свою судьбу-долю. В лучшем случае это была естественная смерть в старости, в окружении детей и внуков. Часто ее можно было предвидеть: непосредственно перед ней бывали предчувствия и видения – во сне или наяву. Согласно традиционным представлениям, мертвые всегда находились рядом, за невидимой завесой, а для того, кто оказывался на краю смерти, эта завеса приоткрывалась. Явление мертвых не вызывало страха, оно служило сигналом, что пришел твой срок и пора завершать земные дела.Для когоЭта книга для тех, кто хочет осознать свои страхи и жить полноценной жизнью, принимая свою смертность.Страх смерти не всегда легко узнать. Он умеет маскироваться под другие расстройства, притворяться «рациональным». В мире живет множество людей, которые совершенно уверены, что смерть их не заботит, в то время как их действия обусловлены в первую очередь тревогой из-за нее.

Елена Фоер , Мария Рамзаева

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука