Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера

И вот, Маша, девушка молодая и недостаточно мудрая, зашла в дом «с ноги», рассчитывая отжать, хоть и частично, роль хозяйки. А медведица все сыночку то и нашептывает, закатывая глаза, какая же она неряха и неумеха.

Мишутку в НАШЕЙ сказке жальче всех! Разрывается, бедолага, между двух женщин! Ему молодое Машкино тело вожделеется и становится дурно от чувства вины, когда мама «украдкой» валокординчик себе в рюмочку капает.

Триада манипулятивных чувств, да-да, тех самых, которыми делают из нас удобных и хороших мальчиков и девочек: вина, страх и стыд. Вина – лидер тройки! Потому что пока ты испытываешь чувство вины, все, о чем ты можешь думать и желать – это получить прощение через искупление!

Тут и кризис Мишутку отпускать стал. То есть, гормональная подпиточка в виде смелости и решительности сходит на нет. Маман все чаще вызывает скорую: давление, вот помру, говорит, отца не оставляй. Машенька чаще капризничает. То это хочу, то то… А потом и вовсе сбежала из этого Медвежьего болота.

Медведице сразу полегчало, и зажили они по-прежнему.

Мораль для маленьких читательниц: не выходите замуж за маменькиных сынков. Эту войну за тушку вы скорее всего проиграете. Или подпишитесь на кучу неудобных компромиссов. Лучше своя ипотека, чем чужая берлога.

Мораль для мальчиков: уходить в лес нужно вовремя! И чем крепче держат родители, тем дальше и быстрее драпать.

«Емеля» или как двинуть с места «недвижимость» (инструкция по мотивации диванного мужика)

Как же это сладко и по-нашему: мечтать о том, что все само, о том, что есть волшебные заклинания, кнопка, ну или хотя бы таблетка! А ты сидишь себе… нет, лучше лежишь на горизонтальном да мягком и тянешь свое: «А мне неохота!»…

Неохота думать, неохота делать, неохота решать, неохота БРАТЬ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Может, отсюда и народная любовь к лотереям, азартным играм?

Тут же секрет успеха «МММ» и подобных историй, и за всем этим стоит нескончаемый парад мошенников на разные лады: «Прикинься нужной щукой, и везде тебе почет, отовсюду тебе деньги на блюдечке принесут!».

Похоже на правду, но только отчасти. И только «похоже». Давайте по классике – копнем глубже.

Жил-был старик. У его было три сына: двое умных, третий – дурачок Емеля.

Те братья работают, а Емеля целый день лежит на печке, знать ничего не хочет.

Перед нами снова семья. Спокойная, работящая, правильная такая! Один изъян у них в хозяйстве – дурак Емеля.

Из трех братьев не удался один. Может, у родителей сил не хватило на младшего?

И снова отчасти! Но «соль» тут немного в другом.

Первые два, старшие, еще с молоком матери впитали правила игры: функционируй, исполняй строго определенную роль и не отсвечивай. В итоге перед нами безэмоциональные исполнители с чувством долга длиннее деревни… классические такие дигиталы.

Дигитал – человек с преобладанием дигитального типа восприятия мира.

Это когда контакт с миром происходит через когнитивный мозг, не задействуя лимбическую системы (собственные ощущения и чувства) – то есть исключительно через сознание.

Как следствие, такие люди не знают, что чувствуют, что им нравится, чего они хотят и что вообще есть опция «чего-то хотеть» и, соответственно, не получают удовольствия от жизни.

Ну а младшенький совсем не такой: не сдюжил он несгибаемых рамок, не потянул нагрузки! По хозяйству он слишком мягкий, по дому нерешительный, думающий много, долго… и вообще… творческий, что ли…

А семья не сдавалась! Выбивали из него эту «дурь» как могли, не оставляя попытки «сделать из него человека»: школу за Емелю закончили, диплом купили, на работу устроили… «Ну живи ты как все! Хватит в облаках витать!» – но нет. Попытки жить вот такую «обычную» жизнь привели Емелю к депрессии и вернули к мамочке под бочок – на печку греться.

Печь – материнский символ. Это образ материнского тепла, где есть и еда, и обогрев, и пристанище.