Архимандрит Амвросий Погодин - Святой Марк Эфесский и флорентийская уния - 1994

⁷ Syropul. ор. cit. Sect. 10, с. 13,

⁸ Ostrogorsky ор. cit. p. 500.

⁹ Великій Риторъ Мануилъ цит. выше отд. 26 и конецъ синаксаря.

¹⁰ См. примѣчаніе 9-е главы 8-й.

¹¹ А. Vogt, ар. Diction. de Theol. Cathol. t. 6, p. 37.

¹² Syropul. op. cit. Sect. 12, cap. 6, p. 338.

¹³ См. Три Посланія Ѳеофана митрополита Никейскаго своей паствѣ. Migne P. G. t. 150.

¹⁴ Посланіе св. Марка Ефесскаго къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 1.

¹⁵ Ibid.

¹⁶ Синаксарь Іоанна Евген. св. Марку Ефес., напечатанный S. Pétridés въ «L’Echo de l'Orient chretien», t. XV, ad. finem.

¹⁷ Посланіе св. Марка настоятелю Ва

топедскаго монастыря, отд. 1.

¹⁸ См. примѣчаніе 14.

¹⁹ Посланіе св. Марка Ефес. Константинопольскому патріарху.

²⁰ Надгробное слово Георгія Схоларія св. Марку, отд. 10.

²¹ А. Норовъ, цит. произв. стр. 22-42.

²² Ис. 28, 16. I Петр. 2, 6.

²³ Joann. Damasc. P. G. t. 94, с. 832.

²⁴ Ibid.

²⁵ Ibid. col. 849 b.

²⁶ Nomocanonis tit. XII, c. 2. Pitra, Juris ecclesiastici Græcorum, t. II p. 600.

²⁷ Матѳ. 12, 30. Лук. 11, 23.

²⁸ Theodori Balsamonis Responsa ad interrogationes Marci n. 15 P. G. t. 138, col. 968.

²⁹ Gregor. Naz. Orat, in S. Athanasium. P. G. t. 35, col. 1108.

³⁰ Ibid. col. 1105.

³¹ Тим. 6, 5.

³² Тамъ же, ст. 15.

³³ II Кор. 6, 14.

³⁴ Joann. Damasc. P. G. t. 36, c. 252.

³⁵ Dionys. P. G. t. 3, c. 641.

³⁶ P. G. t. 36, col. 252.

³⁷ P. G. t. 91, col. 136.

³⁸ Здѣсь непереводимая игра словъ. Св. Маркъ называетъ Актъ Уніи не «ό όρος», а «ό όρρος» — что обозначаетъ «хвостъ», на основаніи чего строитъ свою шутку, говоря: «Ибо достоитъ такимъ наименованіемъ почтить ихъ «όρος», ибо и составили они его, поджавъ хвосты».

³⁹ Just. Mart. P. G. t. 6, col. 1224.

⁴⁰ P. G. t. 94, col. 824.

⁴¹ II Kop. 11, 13-4.

⁴² Рим. 16, 18 и II Тим. 2, 19.

⁴³ Фил. 3, 2.

⁴⁴ Галат. 1, 8.

⁴⁵ II Іаонн. 10, 11.

⁴⁶ Переводимъ слово «κακοί οικονόμοι», какъ «оппортунисты» по предложенію Mgr. L. Petit. P. Or. t. XVII p. 461, not. a).

⁴⁷ Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 717 a et 1217 a.

⁴⁸ Iep. 9, 1.

⁴⁹ Дан. 2, 35.

⁵⁰ P. G. t. 35, c. 1105.

⁵¹ T. e. латиняне.

⁵² P. G. t. 91, c. 657.

⁵³ Ibid. c. 688.

⁵⁴ Ibid. c. 693.

⁵⁵ Матѳ. 26, 29.

⁵⁶ Матѳ. 23, 24.

⁵⁷ Матѳ. 26, 29.

⁵⁸ II Тим. 1, 14.

⁵⁹ Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 924.

⁶⁰ I Kop. 11, 19.

⁶¹ Матѳ. 25, 21.

⁶²I Фес. 2, 18.

⁶³ Евр. 12, 4.

⁶⁴ I Kop. 1, 10.

⁶⁵ Галат. 1, 8.

⁶⁶ Рим. 16, 17-8.

⁶⁷ I Тим. 2, 19.

⁶⁸ Фил. 2, 2.

⁶⁹ Рим. 10, 2.

⁷⁰ Ис. 3, 4. Быть можетъ, здѣсь заключается намекъ на уніатскаго Константинопольскаго патріарха Григорія Мамму, который въ молодыхъ годахъ изъ протосингела былъ назначенъ патріархомъ.

Глава X.

¹ Авраамъ Норовъ. «Путешествіе къ Семи Церквамъ, упоминаемымъ въ Апокалипсисѣ». С.-Петерб. 1847 г. стр. 284-6.

² Посланіе св. Марка къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 3.

³ Ibid.

⁴ Вел. Рит. Мануилъ цит. произв.

отд. 26, или конецъ его синаксаря св. Марку.

⁵ Посланіе св. Марка къ Георгію Схоларію отд. 3.

⁶ Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 10.

⁷ In Dictionnaire de Theologie Саtholique, t. 9, c. 1968 sq., in “Preface”, in Patr. Orient. t. XVII.

⁸ Архіеп. Филаретъ Черниг. «Историческій обзоръ пѣснопѣвцевъ и пѣснопѣній греч. Церкви», изд. 2-е. Черниговъ 1864 г. стр. 458.

⁹ Авраамъ Норовъ, см. примѣч. 1-е, стр. 286.

¹⁰ Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 15.

¹¹ При концѣ синаксаря св. Марку.

¹² См. примѣч. 16-е 9-й гл. произв. и томъ цит. стр. 107.

¹³ При концѣ синаксаря.

¹⁴ Слово Георгія Схоларія передъ Императоромъ и Синклитомъ, in Patr. Orient. t. 19 р. 523.

¹⁵ См. статью проф. Н. Д. Тальберга, «Прав. Жизнь» 1959 г.

¹⁶ Въ разночтеніи находится такое поясненіе послѣ слова «Схоларія» — «мудрѣйшаго и блаженнѣйшаго патріарха Киръ Геннадіа».

¹⁷ Mgr. L. Petit даетъ слѣдующее поясненіе приведеннаго св. Маркомъ философскаго постулата: «У философовъ «materiae propositionum» суть различныя ихъ положенія, согласно которымъ мы говоримъ, что опредѣленіе соотвѣтствуетъ подлежащему такимъ образомъ: 1. оно необходимо слѣдуетъ, или же, 2. оно — допускается, или же, 3. оно — невозможно».

Эпилогъ.

¹ Служба св. Марку Еф., написанная Іоанномъ Евген. канонъ, п. 7.

² Тамъ же, Слава: на Господи воз.

³ Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 4-8.

⁴ Тамъ же, отд. 8.

⁵ Тамъ же, отд. 9.

Прибавленіе.

¹ Савеллій — еретикъ III в., утверждалъ, искажая ученіе о Св. Троицѣ, что Богъ — Одно Лицо: какъ Отецъ — Онъ на небѣ, какъ Сынъ — Онъ на землѣ, какъ Духъ Святый — Онъ въ твореніяхъ. Осужденъ на Антіохійскомъ Соборѣ въ 345 г.

² Маркелъ — епископъ Анкирскій, оппонентъ аріанства, впалъ въ ту же крайность, что и Савеллій.

³ Т. е. — его послѣдователи.

⁴ «Πρότερος» — буквально — «болѣе правое», такъ преп. Максимъ называетъ то слово св. Григорія Богослова, которое у Миня числится какъ 20-е и носитъ названіе: «О поставленіи епископовъ и о догматѣ Святой Троицы».

⁵ Т. е., вѣроятно, на Богоявленіе, см. Минь. Патролог. греч. сер. т. 36, столб. 335, примѣч. 80-е.