Читаем Архитектура. Что такое хорошо и что такое плохо. Ключ к пониманию полностью

На колоннах лежат ничем не украшенные балки, это архитрав – несущая конструкция, её не нужно ослаблять резьбой или креплением. Над архитравом начинается фриз. В дорическом ордере фриз состоит из метоп и триглифов – ритмический ряд камней с вертикальными желобками (триглиф) и нишами между ними со вставленными туда скульптурными рельефами (метопы). Триглифы изображают торцы поперечных балок, уходящих вглубь здания. В Греции встречаются триглифы, которые действительно являются торцами поперечных балок, но чаще, уже даже в Древней Греции, это именно изображение, сформировавшееся исторически из конструкции.

Метопы – пустое пространство между этими часто виртуальными торцами. Они обычно заполнялись даже не камнем, а строительным мусором – деревом, керамикой и украшениями, скульптуры на них появляются тоже из функции – закрыть эти места красивой мраморной плоской плитой, на которую уже просится какое-нибудь резное изображение. Над фризом идёт карниз – выступающая завершающая часть, изображение конструкции кровли. Всё, что лежит на колоннах, – часть, состоящая из архитрава, фриза и карниза, называется антаблементом.

Осмелюсь предположить, что железобетон очень близок по свойствам к камню, только обладает большей прочностью и расширенными возможностями, и поэтому использование ордера для железобетона остаётся вполне тектоничным. Разница в процессе производства, потому что это не ручная обработка камня, как это делалось много веков, а готовые детали с заводов или монолитный железобетон в опалубке, но в целом использование ордера в железобетоне мне кажется вполне оправданным архитектурной логикой. Ордера в широком смысле слова,


Про Парфенон


Колонны под центральным средокрестием собора Саграда Фамилия. Барселона. Архитектор Антонио Гауди


Те колонны, которые несут самую большую нагрузку – колонны под средокрестием – сделаны из более прочного камня – они красные, гранитные и больше диаметром, чем остальные колонны. Их внешний вид напрямую зависит от их конструктивной функции. Чуть дальше от средокрестия и места максимальной нагрузки – колонны черные, диаметром поменьше, а дальше уже рядовые мраморные – белые. Это превращается в волшебный лес очень разных колонн.

Колонны держат не балки, а разветвляющиеся нервюры. В том месте, где начинается это разветвление, появляется не просто капитель, скопированная с греческого ордера, а своя собственная деталь, утолщённый нарост, как на дереве в том месте, где оно начинает ветвится.

Антонио Гауди называл свою архитектуру «органическим функционализмом» – действительно, детали у него функциональны и часто очень похожи на природные узлы переходов между разными частями – корней в ствол, ответвления веток, переход стебля в цветок и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки поэтики и риторики архитектуры
Очерки поэтики и риторики архитектуры

Как архитектору приходит на ум «форма» дома? Из необитаемых физико-математических пространств или из культурной памяти, в которой эта «форма» представлена как опыт жизненных наблюдений? Храм, дворец, отель, правительственное здание, офис, библиотека, музей, театр… Эйдос проектируемого дома – это инвариант того или иного архитектурного жанра, выработанный данной культурой; это традиция, утвердившаяся в данном культурном ареале. По каким признакам мы узнаем эти архитектурные жанры? Существует ли поэтика жилищ, поэтика учебных заведений, поэтика станций метрополитена? Возможна ли вообще поэтика архитектуры? Автор книги – Александр Степанов, кандидат искусствоведения, профессор Института им. И. Е. Репина, доцент факультета свободных искусств и наук СПбГУ.

Александр Викторович Степанов

Скульптура и архитектура