Архитектурные современники из прошлого

У истоков Руси. Матерью городов русских называют Киев. Датой рождения города считается 1037 г., хотя он был основан на высоком берегу Днепра на 5 столетий раньше, но именно со времен княжения Ярослава Мудрого, после того, как войска князя наголову разбили полчища печенегов, Киев становится главным городом древнерусского государства. И это главенство закрепляется постройкой грандиозного собора в честь святой Софии (1037 - 1044 гг.).

Тринадцатиглавый, пятинефный крестовокупольный храм отличался массивностью и тяжеловесностью форм, придававших ему торжественность и значительность, соответствовавшие его назначению главного храма Киевской Руси. Собор был сложен из неоштукатуренного снаружи кирпича, а изнутри его стены и своды были сплошь покрыты фресками и мозаиками. Строили его византийские зодчие, но принимали участие и русские мастера как в строительстве, так и в росписи. Собор был не только культовым, но и главным общественным зданием Руси. Здесь принимали иноземных послов и давали право на княжение («сажали на стол») суздальским, новгородским, ростовским князьям.

Пятикупольный Новгородский Софийский собор (1045 - 1050 гг.), хотя и строился по образцу и подобию Киевского, но все же значительно отличался от последнего. Новгородский храм был сложен из камней естественной формы, скрепленных известковым раствором, впоследствии побеленных штукатуркой, что в сочетании с золотыми куполами придало ему еще большую живописность. В Новгородской Софии чувствуется богатырская сила. Недаром собор почитался новгородцами, говорившими: «Где София, тут и Новгород». В XII в. София стала символом независимой от Киева Новгородской республики, имевшей свое выборное правление - вече. На сборы вече созывал вечевой колокол Софии, который был снят с нее и увезен в Москву, когда Новгород покорился московскому князю Ивану III.

Софийский собор в Киеве. Современный вид

Софийский собор в Киеве. XI век (реконструкция)

В 1066 г. была построена третья София - семику-польный пятинефный храм в Полоцке. Строительство трех однотипных храмов на территории нынешних России, Украины и Белоруссии явилось показателем политического и культурного единства трех главных частей древнерусского государства.

Самым сильным на Руси в XII в. было Владимиро-Суздальское княжество. Стремясь закрепить свое могущество, владимиро-суздальские князья строили величественные храмы и дворцы, которые должны были прославить их на века. Основателем города Владимира (града Владимира Залешьского) был внук киевского князя Ярослава Мудрого Владимир Мономах (1108 г.), продолжателем которого стал его сын и преемник Юрий Долгорукий, прозванный так за стремление расширить свою территорию и подчинить себе Киев. При Долгоруком были заложены наиболее значительные города

Владимиро-Суздальской земли: Переяславль-Залесский, Юрьев-Польский, Звенигород, Дмитров, Москва - ныне города-памятники, составляющие славу и гордость земли русской.

Наибольшего расцвета княжество достигло при сыне Юрия Долгорукого Андрее Боголюбском, получившем свое имя по названию селения Боголюбово под столицей княжества Владимиром. Название же селения связано с легендой. Возвращался князь из Киева во Владимир. Не доезжая верст двенадцать до города, кони его вдруг стали. И явилась князю во сне сама Матерь Божья и повелела строить здесь, на берегу реки Нерль на месте «богом любимом» Боголюбово, а в нем дворец каменный. О том, каким он был прекрасным, но суровым, этот дворец-крепость, можно судить по сохранившейся до наших дней лестничной башне, украшенной тончайшей каменной резьбой, да переходу к перестроенному в более поздние времена собору. Мрачные своды входов и узкие бойницы тяжелых прямоугольных башен наталкивают на мысль о том, что эти сооружения хранят какую-то страшную тайну. А тайна и впрямь была. Июньской ночью 1174 г. заговорщики - бояре Кучковичи - настигли князя в его неприступном -замке и именно здесь, в лестничной башне, где он схоронился «за столпом восходным», добили его, истекающего кровью.

За неполные 20 лет своего княжения Андрей Боголюбский построил немало прекрасных архитектурных сооружений, коими восхищаются и поныне. Как сообщает летопись, в 1158 - 1164 гг. князь «город силну устроил, к нему же ворота злата доспе, а другая серебром учини». Золотые ворота и сейчас украшают древний Владимир, как и величественный златоглавый Успенский собор. Торжественный и гармоничный, он символизировал богатство и силу могущественного князя Андрея. По его образу и подобию строились храмы XII - XV вв. в Суздале и Юрьеве-Польском, Ростове Великом и Москве, Можайске и Дмитрове.

Софийский собор в Новгороде. XI - XII века

Софийский собор в Новгороде. Интерьер

Успенский собор в г. Владимире, XII век