Архив огня

– Еще говорили – что один Демон – вступая в Прямую Близость с Белой Египтянкой – так распалялся в своей Страсти – что вызывал Возгорание Настоящего Огня в Теле Несчастной Женщины и она превращалась в Красное Пламя – в то Время как он с обожженным Членом бросался а Сине-Зеленый – холодный Водоем – переполненный Змеями – Крокодилами и другими звереющими Нечистотами – чтобы эти Жуткие Рептилии зализывали его любовные Раны – после того – как этот Бес выходил из Водоема – следом за ним на Поверхность Воды всплывали мертвые Крокодилы и Змеи – отравленные его смердящим Ядом – из этого следует – что близкое Соприкосновение с Демонами опасно не только для Женщин – но даже для Змей и Крокодилов –

– Из Письма Белой Египтянки -

– Войны необходимы Мужчинам Египта еще и потому – чтобы постоянно напоминать Женщинам Египта о своей Избранности – о своей Силе и своем Превосходстве над ними – Побеждая Армии Враждебных Царств – они ждут от Женщин Поклонения Божественного Страха – Напротив Женщины Египта ясно видят – что все Сражения между Мужчинами происходят только для того – чтобы опровергнуть свое неизбежное Поражение в единственной и бесконечной Войне против Женщин Египта –

– Есть Память Крови – есть Память Места – Память Места – это не Память Пространства – в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн – Память Места – это Память Души – Память Места – это Божественная Память – Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах – И тогда вдруг – почти Неразличенный – Голос начинает говорить на незнакомом – но Близком Языке – Я слышу и знаю не узнавая – Кто я – спрашиваю себя – и не получаю Ответа –

– Память Места – это не Память Крови – Память Места – Пространство не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков – Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей – Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения – Память Места – словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение – когда мы попадаем в это Место или даже тогда – когда мы просто узнаем Очертания этого Места в дальнем Изображении – Память Места – это Область неразличеного Предназначения – не всегда открытого – не всегда неизбежного – но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании –

– Память Места – это не Память Крови – ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадежна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас – как всего Неразделенного Мира в целом – Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц –

– Однажды спросил Странник – Бессмертен ли Мир – Ему ответили – Мир перенаселенный не только Людьми – но их Мыслями – Мыслями отраженными друг в друге – Мир из Века в Век безумно повторенный в Любви и Ненависти – Мир плывущий в общем – узком Водоеме однообразного Разума – Мир смывающий Грязь Грязью – а Кровь – Кровью – Мир умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем – Мир бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий – чтобы доказать свое неизбежное Завершение – Мир откровенно конечен – как любой из Людей – ибо произрастает человеческий Мир из голого – самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы –

– Однажды спросил Странник – Чем отличается Рождение от Исчезновения – Ему ответили – Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови – Потому – что сначала мы замечаем – что умерли – затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде – то есть проистекать в Бесконечном – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц –

– Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения – Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения – Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения – Память Места спасла его на Краю безнадежного Обрыва – Правитель пытался противостоять Памяти отравленной в себе Крови – не зная Памяти Места своего Возникновения – ибо у Детей Власти нет мертвых Отцов –

– Правитель заблудился между Памятью Крови и Памятью Места – Память Крови и Память Места противодействует между собой в Душе и в Теле Правителя – Память Крови вызывает всех предшествующих Демонов и Бесов – чтобы завлечь Правителя в Бездну Человеческого Ада – Напротив Память Места призывает Неразличенных Предвестников Света – чтобы вывести Правителя из Пропасти Бесконечного в Пространство Невозможного – но у Детей Власти нет Мертвых Отцов –