Архивные записки

Мы стояли на высоком берегу Сухоны, по которой когда-то начинали свой путь «встречь солнцу» по земному кругу многие русские землепроходцы и открыватели неведомых земель, и Н. И. Рокитянский жалел лишь о том, что ему не удалось побывать в столице российских мореходов Великом Устюге — родине Семена Дежнева, Ерофея Хабарова, Владимира Атласова и многих иных, известных и совсем незнаемых.

И как тут было не вспомнить вновь строки Сергея Николаевича Маркова:

Разливайся, свет хрустальный
Вдоль по Сухоне-реке!
Ты по улице Вздыхальной
Ходишь в шелковом платке.
Разойдись в веселой пляске!
Пусть скрипит родимый свет,
Незадаром по Аляске
Ходит русский человек…
И на хладном океане
Нету отдыха сердцам –
Там ревнуют Индиане
Девок к нашим молодцам!
Где шумят леса оленьи –
Черноплечие леса
В индианском поселенье
Вспомним синие глаза.
Видя снежную пустыню
Да вулканские огни,
Вспомним улицу Гульню,
Губы алые твои…

Пророчество С. Н. Маркова в отношении Н. И. Рокитянского сбылось, но, надеюсь, на этом не завершилось. Ведь заканчивается оно следующими словами:

«…А кто-то из нас, сняв шапку, взойдет на Камень-Кекур в Ситке или в лиственничные ворота форта Росс в благодатной Северной Калифорнии, обжитой отважными русскими людьми…»

Я верю, что будет именно так!

Красная красота

Однажды, зайдя в комиссионный магазин, я увидел среди прочих предметов, выставленных для продажи, висящие на крючках свадебные фаты невест, и был удивлен этим. Мое удивление заметила молоденькая продавщица.

— А чему вы удивляетесь? — спокойно и даже равнодушно сказала она и посмотрела на меня, как на человека, явившегося невесть откуда. — Нам давно уже фаты сдают. И чего в этом такого?

Я не разделил с милой продавщицей и будущей чьей-то невестой ее спокойствия и, поясняя свое удивление, поведал ей вот о чем…

…Издавна на Руси девушки носили на голове ленту — символ девичьей свободы или «волюшки вольной», как говорили в старину. Называлась она «красная красота». Замужеством «воля вольная» для девушки кончалась и прощание с нею, всегда трогательное, полное светлой печали, постепенно превратилось в обряд, вернее, оно стало частью нашего национального свадебного обряда. Это было одновременно и расставание с «красной красотой», ставшей теперь предметом наряда одной только невесты. Ленту расшивали золотыми нитями или делали из парчи. Она считалась семейной реликвией и переходила по наследству из поколения в поколение.

«Красную красоту» невеста начинала носить за несколько дней до венчания, а утром в день свадьбы или накануне в дом к ней приходили подружки и будили ее причетами. Невеста им отвечала:

Вам спасибо, мои подруженьки,
Разбудили да молодешеньку,
И не забыли красну девушку.
Где-то ты есть, сестрица милая,
Потрудись, моя подруженька,
Подвяжи мне красну красоту,
Мне девичью волю вольную.
Мине надо, красной девице,
Расставаться с красной красотой.
Находитесь, резвы ноженьки.
Намашитесь, белы рученьки,
Накрасуйся, красна красота…

Младшая сестра невесты с причетом же повязывала ей ленту. Все девушки пели песни и причитали, после чего наступала минута прощания «с красной красотой». Невеста вставала и начинала примерять ее подружкам, говоря при этом:

…Моя подружка да и кумушка,
Моя молодая ровесница.
Подойди, моя голубушка,
Ко мне да молодешеньке.
Ты возьми, моя голубушка,
Девичью красоту.
Ты носи, моя голубушка,
По средам носи, по пятницам,
По Христовым воскресеньицам…
Мне недолго да красоватися
Во девичьей красной красоте
Во девичьей воле вольной.
Я надену да красну красоту,
Что девичью да волю вольную
На свою миленькую да подруженьку.
Как надену я да красну красоту
Да на миленькую на сестрицу…

С этими словами невеста повязывала «красную красоту» своей младшей сестре, а если ее не было, то самой близкой своей подружке…