Читаем Арктический проект Сталина полностью

При развертывании культурно-массовой работы, в процессе создания творческих коллективов и кружков художественной самодеятельности особое внимание культурно-воспитательные подразделения обращали на подбор репертуара и составление концертных программ. Они должны были направлять работу артистов так, «чтобы постановка, спектакль, концерт являлись не только мероприятием обеспечения культурного досуга заключенных, но и одновременно отражали силу и могущество Советского государства, героические трудовые подвиги советского народа, воспитывали бы у заключенных любовь к труду, мобилизовали их на выполнение и перевыполнение плановых заданий», - отмечается в отчете Обского лагеря за первое полугодие 1952 г.[73]

Программы концертов разрабатывались культурно-воспитательным отделом, утверждались политотделом Северного управления «с обязательной визой Окружного Гос. ЛИТО».[74] Наряду с классическим репертуаром (пьесы, песни, стихи) в работе кружков художественной самодеятельности использовался и местный материал - сцены из производственного процесса и лагерной жизни заключенных, при этом «культурно-воспитательный отдел и его части строго следили за подбором репертуара, вели решительную борьбу с протаскиванием на сцену халтуры, вульгарщины, безыдейности».

Организационной базой для работы коллективов художественной самодеятельности становились клубы и культуголки в лагерных пунктах на трассе строящейся железной дороги.

Культуголки в лагерных зонах волей-неволей становились достаточно оживленным местом. Основное время пребывания заключенных в лагере протекало в бараках и столовых (не считая работы на основном производстве). Однако большая скученность, невозможность остаться в одиночестве и сосредоточиться подвигали лагерников к тому, чтобы найти хоть какое-то место для уединения. Для этой цели в определенном смысле подходили культуголки, совмещенные с лагерной библиотекой. Здесь лагерники могли написать письмо домой, почитать газеты и журналы, просто отвлечься на несколько минут от жестокой реальности. Заключенные, которые имели какие-нибудь таланты, писали заметки в стенгазеты, оформляли плакаты с наглядной агитацией, осваивали музыкальные инструменты и репетировали номера для предстоящих концертов художественной самодеятельности, а также играли в шашки, шахматы и домино.

В качестве положительного примера работы «очага культуры» отчеты указывали на культуголок лагпункта № 31 строительного отделения № 3: «Культуголок оборудован достаточным количеством столов и стульев, всегда имеются свежие газеты, журналы, небольшая библиотечка. На специально отведенном столе имеется чистая бумага, чернила, чтобы заключенные могли написать письмо. При культуголке организован кружок художественной самодеятельности, который только в марте организовал 6 выступлений».

Начальник культурно-воспитательного отдела Обского ИТЛ майор Лембриков более критично оценивал ситуацию в расположении лагпунктов исправительно-трудового лагеря. Судя по отчету КВО лагеря за первый квартал 1948 г., работа по созданию творческих коллективов из числа заключенных находилась в этот момент в зачаточном состоянии: «В некоторых колоннах в январе месяце организовались кружки художественной самодеятельности. Из числа лучших участников-исполнителей художественной самодеятельности создана концертная бригада КВО, которая за отчетный квартал дала 31 концерт и обслужила 4347 человек. Неудовлетворительная постановка культурно-массовой работы объясняется отсутствием необходимых материальных ресурсов для развертывания этой работы».

В апреле 1948 г. в культурной жизни СУЛЖДС произошло примечательное событие -состоялось открытие первого в лагерном объединении клуба. Культурный объект общей площадью 1090 м2 построили на территории авторемонтного завода в поселке Абезь. Как сообщалось в отчете культурно-воспитательного отдела Северного управления ЛЖДС по итогам работы за первый квартал 1948 г., «открытие клуба состоялось 2 апреля. Были подведены итоги работы за март, отмечены премированием лучшие производственники, силами художественной самодеятельности поставлен большой концерт. При клубе работают джаз-оркестр и хоровой кружок».

По состоянию на второе полугодие 1948 г. в Северном управлении лагерей железнодорожного строительства, согласно официальной статистике, насчитывалось 70 клубов и культуголков. В лагерях действовало 96 кружков художественной самодеятельности, силами которых за год КВЧ организовали 624 спектакля, концерта и вечера. На строительстве Трансполярной железной дороги в этот момент трудилось 44 870 заключенных, сосредоточенных примерно в 80 лагпунктах (их количество в течение года менялось. -Примеч. авт.).

Особенно активно развивалась в Северном управлении ИТЛ МВД художественная самодеятельность после 1950 г., когда закрыли Театр Северного управления строительства.

Согласно отчету о деятельности КВО Обского ИТЛ за первое полугодие 1952 г., в лагере работало около 30 кружков художественной самодеятельности, которые организовали 325 концертов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молитва нейрохирурга
Молитва нейрохирурга

Эта книга — поразительное сочетание медицинской драмы и духовных поисков. Один из ведущих нейрохирургов США рассказывает о том, как однажды он испытал сильнейшее желание молиться вместе со своими пациентами перед операцией. Кто-то был воодушевлен и обрадован. Кого-то предложение лечащего врача настораживало, злило и даже пугало. Каждая глава книги посвящена конкретным случаям из жизни с подробным описанием диагноза, честным рассказом профессионала о своих сомнениях, страхах и ошибках, и, наконец, самих операциях и драматических встречах с родственниками пациентов. Это реально интересный и заслуживающий внимания опыт ведущего нейрохирурга-христианина. Опыт сомнений, поиска, роковых врачебных ошибок, описание сильнейших психологических драм из медицинской практики. Книга служит прекрасным напоминанием о бренности нашей жизни и самых важных вещах в жизни каждого человека, которые лучше сделать сразу, не откладывая, чтобы вдруг не оказалось поздно.

Джоэл Килпатрик , Дэвид Леви

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Документальное
У холмов есть подкаст. 24 истории о серийных убийцах со всего света
У холмов есть подкаст. 24 истории о серийных убийцах со всего света

Первая книга Тимы и Вали Назаровых, авторов самого популярного российского ироничного тру-крайм подкаста «У холмов есть подкаст».«Привет вам, братья и сестры по тру-крайму!Перед вами результат кропотливого изучения материалов, на что способны только настоящие фанаты тру-крайма. Это вовсе не академический справочник и не подборка веселых (и не очень!) баек полицейских на пенсии, решивших поделиться воспоминаниями об увиденной жести. Это сборник тру-крайм историй, написанных одними фанатами для других. Мы постарались сделать книгу такой же, как наш подкаст: местами смешной, местами шокирующей, но никогда не скучной и очень уютной». – Тима и ВаляВ книге:– Галерея серийных убийц – от знаменитого американского красавца Теда Банди до белорусского душителя Михасевича.– Маньяки пяти континентов: обе Америки, Африка, Европа и Азия.– Мужчины и женщины.– Все мыслимые и немыслимые способы убийств.– А также неповторимый авторский стиль, психологический разбор мотивов преступников, «фанфакты» – самые необычные факты об антигероях книги и их почитателях, рекомендации по фильмам и книгам по темам.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валя Назарова , Тимофей Вадимович Назаров

Документальная литература / Юриспруденция
Сефевиды. Иранская шахская династия
Сефевиды. Иранская шахская династия

Династия Сефевидов появилась еще задолго до своего восхождения, а ее истоки до сих пор вызывают споры. Однако, несмотря паевое загадочное происхождение, она превратила Иран в могущественное и многогранное государство, оставив неизгладимый след на этой земле.Эпоха Сефевидов ознаменована сочетанием традиционных элементов с новыми культурными влияниями. За время их правления, страна достигла пика своего могущества и процветания, став центром искусства, литературы и архитектуры. Династия повлияла на последующие поколения и сформировала облик современного Ирана, несмотря на внутренние конфликты и внешние угрозы, таких как османские и узбекские нашествия. Тем не менее ответов на некоторые вопросы до сих пор нет.Почему отец Исмаила I выделял его среди его братьев? Какой из шахов скончался от пьянства? За что шах Исмаил II оказался в тюрьме? Что связывает Сефи II Солеймана и Стеньку Разина? За что жена Мухаммада казнила его сестру? Кто был против правления Султана Хусейна? И от кого на самом деле произошли Сефевиды?История о становлении, развитии и падении династии иранских шахов, которая привела к созданию уникальной культурной идентичности, продолжая восхищать по сей день.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Фархад Карими

Документальная литература / Публицистика