Аромат грязного белья (сборник)

Недавно обнаружили интеллект в рыбах, так нашлись людишки, которые сразу зареклись есть рыбу, чтобы не быть варварами.

Западные жители не могут, видите ли, есть собак – друга человека. Друзей не едят. А на Востоке едят и не давятся. Уж лучше самому съесть друга, чем отдавать на съедение червям.

Нечто подобное возникает у гуманистов хуевых, которые торжественно договорились, что жизнь начинается с зачатия, а значит, оплодотворённую клетку трогать нельзя – человечек. А если клетка не оплодотворена, то на здоровье менструируй и сперму пускай по ветру. Но ведь и клетка ещё какое живое существо, сидящее в засаде, поджидающее сперматозоидов и выбирающая, какому позволить себя оплодотворить! А сперматозоиды, у которых хватает ума двигаться по влагалищу, находить вход в матку, лезть в фаллопиеву трубу, находить яйцеклетку, драться между собой за право её оплодотворить, и т. д. Это ещё какая жизнь! Не менее волшебная, чем любая другая.

Но малодушные людишки проводят фальшивую и напыщенную границу в жизни, называя одну одухотворённой, а другую бездушной, потому как если её не провести, то тогда нужно будет не только запретить аборты, а заставлять женщин оплодотворять и вынашивать каждую клетку, запретить менструации, а также сохранять все сперматозоиды, чтобы их на эти яйцеклетки заливать и не позволять ни одному пропасть зазря.

А самое ужасное – если признать и растения одухотворёнными, то тогда останется только камешки жрать.

Решение же существует лишь одно: откинуть фальшивый надуманный гуманизм-сентиментализм и признаться себе, что да, мы рождены не только для того, чтобы создавать, но и для того, чтобы уничтожать жизнь. Бог недаром так на неё щедр, предоставляя возможность во имя выживания одной жизни уничтожать другую.

Но есть категория лицемеров и скудоумных, которая тешит себя иллюзией, будто они так любят жизнь, что ни за что не лишат её даже комара. Существует легенда о Будде, утверждающая, что он, увидев львят, умирающих от голода, дал львице разорвать себя на куски, чтобы она могла их накормить.

Нынешним подобным безумием для вегетарианских последователей Будды должен быть отказ от приёма спасительных антибиотиков при инфекционном заболевании, чтобы не убивать бедных бактерий в своём организме – они ведь тоже живые – и покорно скормить им себя заживо.

Рациональные зёрна тантры, связанные со святостью ебли и поклонением пизде, склёваны теоретическим отвержением наслаждения и подменой его на вымученный умственный экстаз. Однако на практике, мне представляется, тантристы ебутся вовсю и массово с настоящим наслаждением, но прячут это от народа с помощью таинственности, секретности, обрядности и прочей белиберды. Ещё бы – ебись они в открытую, их бы давно уничтожили доморощенные и инородные моралисты. Так что все трюки тантры – это лишь способ выживания в среде буддистов, борющихся с наслаждением, а также среди прочих, устрашённых собственной немощью в сексе.

Итак, наиболее жизнелюбивыми оказываются мусульмане, и они доказывают это тем, что плодятся больше всех. Они любят секс, наслаждаются им на земле, не хулят желаний и стремятся в свой рай, который является лишь продолжением земных наслаждений, только в концентрированном виде.

Буддисты же норовят вырубиться с помощью медитации. Русские вырубаются с помощью водки. Другие – с помощью наркотиков. И во всех случаях – это уход и даже побег от жизни.

Специфика буддизма состоит лишь в разработке наиболее совершенного методического и технического аппарата по тщетному побегу от жизни. Ибо жизнь – это прежде всего желания, вместе с успехами и поражениями в стремлении их удовлетворить.

Ударение на последнем слове

Возникновение буддизма обязано психологическому шоку, который испытал Сиддхартха Гаутама, открыв смертность всего живого, и прежде всего свою собственную.

Резко усугубляющим шок явился тот факт, что открытие это произошло не когда Сиддхартхе было 10–12 лет, как это обыкновенно бывает, а когда он уже был взрослым мужиком. Нередко и юный отрок, прознав о своей неминуемой смерти, впадает в ужас и депрессию, а тут такой большой дядя – можно и с ума сойти. Вот Сиддхартха и сошёл с ума, и симптомом этого умопомрачения стали его отчаянные усилия спрятаться от смерти. А для этого он придумал впадать в кому медитации.

Так бы всё на нём и нескольких учениках и кончилось бы. Но его адепты стали заниматься писаниной, пересказывая его жизнь и его параноидальные идеи, щедро добавляя к ним от себя.