Читаем Артания - Русь Арийская полностью

Есть версия, выдвинутая Фадеем Воланским, основывавшимся на мнении более древних авторов, что князь Разена (древний Стёпка Разин) привёл свой Род из Волго-Окско-Донского бассейна Руси, а точнее с Рязанщины, так как, Ръшань, Расань, Резань и Рязань - это всего лишь разное произношение одного и того же слова. Отсюда и самоназвание народа - Расены. Даже одно из древних племён, пришедшее на Аппенинский полуостров с Востока, так и прозвалось - Оски. Вообще, Окская культура и эзотерика занимают уникальное месть в мифологии многих народов Евразии, проявляясь в мифах, легендах, обрядах и сказания не только Индии и Европы, но и Центральной Азии. Только через призму Русо-Арийского мировоззрения можно воссоединить в одно целое обрывочные, смутные и искажённые Образы прошлого.

Помимо описанного выше, есть ещё одно очень интересное упоминание Окско-Донского бассейна Руси. Это упоминание мы находим у некоего ананимного Персидского географа, в произведении «Худуд аль-алам мин аль-машрик ила-л-магриб» (Пределы Мира от Востока к Западу), который описывает три реки (Атиль, Русу и Руту), протикающих по землям Русов:

«Другая река - Рус которая вытекает пз глукены страны Славян и течёт на Восток пока не достигнет границ Русов... Там она меняет направление и течёт на Юг к пределам Печенегов, и впадает в Атиль (Итиль)... Другая река - Рута, которая течёт с горы, находящейся на границе между Печенегами, Мадьярами и Русами. Потом она достигает пределов Русов и течёт к Славянам, и используется на их полях и лугах-».

Если говорить о прошлом наших Великих Предков, то стоит упомянуть и древний город Гелон, о котором писали ещё древние античные авторы.

«ГЕЛОН» - древнейший сакральный город Скифов-Сколотов, в Северном Причерноморье, который был сожжён царём Персов Дарием во время его неудачного похода в Скифию, в 513 году до нашей эры, и после которого он вернулся в Азию лишь с остатками своей гвардии. Город Гелон (Голунь, Гелиос) после этого был восстановлен в другом месте, и ещё долго являлся столицей Русколани (Рассеи). В буквальном смысле с Древнерусского слово «Г-ЕЛ-ОН» переводится, как - Место Духа Огня (в лице Бога Ра), как Божественной Сути всего Рода Белой Расы. Проще говоря «ГЕЛОН» - это Солнечный Город. Ведь, по древним преданиям, в Гелоне был главный Храм Бога Агуны (Духа Огня). Отец истории Г еродот так описывал его:

«Деревянный город Гелон находится в землях Будннов. Каждая сторона городской стена длиной в 30 стадий (Вкм ). Городская стена высокая и вся деревянная. Из дерева построены так же дома и святилища. Там есть святилища Эллинских вогов со статуями... После изгнания из торговых поселений Эллины осели среди Будннов. Говорят они частью на Скифском языке, а частью на Эллинском, однако у Будннов другой язык чем у Гелонов...».

Гелоны для Римлян - это Скифо-Сарматские племена, проживающие к Северу от Чёрного моря. На Латыни «Gelu» -мороз, стужа, снег, а «Gelum» - окоченеть от холода. Собственно говоря, Северные Гелоны у Римлян так и назывались - Холодные Геты. А вот Римский поэт Вергилий упоминает о Гелонах, как о хороших лучниках:

«И то Скифское племя не медлительное, когда возмёт свои колчаны с сильными стрелами...».

И Вергилий не просто так пишет о Гелонских стрелах, ибо Римляне были великолепно осведомлены, какими искусными лучниками являлись Гелоны, помимо этого, хорошо владевшие и копьём. А вот Геты, остались в памяти Римлян, как отличные воины, владеющие мечом.

На острове Сицилия, в городе Сиракузы, в V веке до нашей эры, правил тиран - Г елон. Почти все Римские и Древнегреческие авторы отождествляют Гелонов с Гетами, но при этом, всё же упоминая их по отдельности, как родственные, но отличающиеся по значимости друг от друга народы.

«Воинственный Марс первый не леностно гонит на страшный отряд своих Одрианских коней, которыми он обычно приводит в смятение Гелонов или Гетов...» (Клавдий Клавдиан).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Козлоногий Бог
Козлоногий Бог

"Козлоногий Бог" - один из самых амбициозных романов Дион Форчун, описывающий духовное пробуждение Хью Пастона, богатого, занудливого, скучного и отчаянно несчастного человека. После смерти своей жены в автокатастрофе с любовником Хью Пастон безутешно бродит по захудалому книжному магазину, где фраза из подержанной книги и, по-видимому, случайная встреча с владельцем приводят его к поиску истинного смысла Великого Бога Пана. Это путешествие, которое приводит его в болезненный контакт с Моной, приемной племянницей книготорговца, которая помогает пробудить воспоминания о прошлых жизнях, которые стимулируют давно и долго подавляемые аспекты его психики. В этом путешествии Пастон (и читатель) изучает большую часть более глубоких источников природы и равенства мужчин и женщин в завершении тех магических схем, которые поддерживают все аспекты жизни.

Дион Форчун

Эзотерика, эзотерическая литература