Артазэль

Закончив ровнять, я приступил к созданию пентаграммы. Это самый примитивный магический рисунок, используемый магами в ритуалистике, состоит он из пятилучевой звезды, заключенной в двойной круг. Чертить линии пришлось тем же способом, что и защитный круг, так как подходящего инструмента у меня не водилось. Очертив первый внешний круг, я вычертил внутри него звезду, располагая ее одной вершиной точно на север, двумя противоположными на юг и оставшимися двумя на запад и восток. Напротив каждого из неглавных лучей я расположил руны божественного языка, заключенные в овал, обозначающие четыре стихийных элемента: вода, огонь, воздух, земля. Напротив вершины располагалась руна смерти, всегда применяющаяся при создании оружия.

Божественный язык вообще очень сложен, каждая руна имеет свое значение, зачастую неся в себе больше значения и смысла, чем способен понять смертный. Только основа языка состоит из примерно двадцати тысяч неизменных рун. Все остальные составляются из них и в зависимости от начертания, меняется весь смысл руны. Полностью владеет божественным языком только Создатель и престолы, все остальные ангелы способны пользоваться только начальным алфавитом рун. Для соединения и изменения рун надо мыслить на божественном языке, но это слишком сложно даже для нас, сознание просто не справляется и сгорает. Каждая руна несет в себе силу, которую можно использовать не только при создании магических предметов, но и в бою. Наиболее простой пример — при накладывании щита, вплести в его структуру руну огня и защита превосходно справится с большинством заклинаний на основе стихии огня. И это самый простой способ. Единственным недостатком рунной магии является ее медлительность, на начертание рун требуется время, во время чего враг не будет стоять и смотреть. Правда, это ограничение касается только первых пяти ступеней ангелов, начиная с шестой ступени, ангел может создать руну без начертания, просто вызвав ее в сознании и усилием воли проявив в окружающем пространстве. Но самое главное преимущество рун — способность пользоваться их силой в любом мире, в отличие от высшего языка этого мира, на котором общаются здешние духи, демоны и боги. Мы, кстати, им тоже владеем.

Завершив основное начертание пентаграммы, я обвел ее вторым внешним кругом, но не до конца, ведь замыкание способствует активации и началу сбора силы в пентаграмму. Теперь можно и прерваться ненадолго и проверить правильность построения, что я и сделал.

В принципе, ошибиться в построении пентаграммы почти невозможно ввиду ее простоты, но проверять всегда стоит, это одна из заповедей мастера-артефактника. Теперь осталось нанести руны, определяющие конкретную задачу на внешние и внутренние линии звезды. Только рисунок является основой пентаграммы, а ее назначение может быть и зачарование предмета, и вызов духа или демона, и даже телепортация на небольшие расстояния, если соединить две одинаковые, все это возможно при нанесении различных определяющих рун. В данном случае я начал наносить руны, позволяющие привязать магический предмет к магу или поставить различную защиту.

После получаса тщательного и осторожного вычерчивания рун все было готово, и я положил извлеченный из ножен кинжал в середину пентаграммы, после чего, замкнув внешний круг, активировал ее.

Пентаграмма начала медленно наливаться синим свечением, вытягивая силу из окружающего пространства, уже через пару минут она полыхала так, что мне пришлось даже закрыть глаза и разблокировать истинное зрение. Хорошо, что второй щит не пропустит магический свет тоже, иначе кто-нибудь да обратил бы внимание, чего мне совсем не надо.

Кинжал, да этого момента спокойно лежавший на земле, медленно воспарил в воздух на ширину ладони, показывая, что пентаграмма готова к работе. Теперь и начинается основной процесс создания.

Первым этапом, я начал вплетать в саму структуру кинжала простейшую матрицу сбора и удержания магической силы, используя свой внутренний резерв, так как использование сырой и не такой послушной силы, ухудшит качество изделия и увеличит сложность работы. С этого шага начинается создание любого магического предмета, имеющего собственный резерв, без разницы, защитного или атакующего свойства. Но для этого нужно использовать истинное зрение или в совершенстве исследовать структуру заготовки, что могут делать только опытные маги-артефакторы.