АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания)

Почему мы называем «реактивный ум» реактивным? Все просто. Потому что он действует по принципу ответной реакции на раздражитель. Раздражитель — реакция на него. Как у моноцентриков, у которых кроме физического тела есть только один центр сознания. А через это мы возвращаемся к тому, с чего всё начиналось — к пространственно-временному континууму, который и олицетворяет инволюционно-эволюционный процесс — расширение-сжатие: развитие сначала неживой, а затем, как следствие, и живой природы. Думаю, что сознание Абсолюта, являясь некой физической точкой на нулевом этапе развития, представляло собой максимально возможную величину потенции этого сознания, для которой возможно всё. Это и есть то сознание, которое мы называем непроявленным Богом или Абсолютом Всё. По мере расширения точка, рассеиваясь и огрубляясь, все меньше становится сознанием и все больше материализуется. Это происходит до тех пор, пока не наступает некое «равновесное состояние», когда сознание уже больше не может «огрубляться», ибо на дальнейшее движение уже недостаточно энергии этого сознания, то есть не хватает самого сознания. Данное обстоятельство есть тот пресловутый янско-иньский переход между «ми» и «фа». А это говорит, судя по заявлениям физиков, что Вселенная, в своей грубоматериальной ипостаси, все еще продолжает расширяться, процесс Творения еще не закончен. С точки зрения нашей теории получается, что Вселенная еще достаточно молода. А для того чтобы не быть голословным, сделаю небольшое отступление от темы, попробую прокомментировать данное заявление на базе проведения аналогии между развитием описываемой системы и некоторых произвольно взятых систем.

Одна из них — наша психика. Огромное количество «я» в ней (субличностей) в наше время предопределено более полным развитием личности в общечеловеческом масштабе, который олицетворяет цикличность процесса библейского «падения» человека. Все дело в том, что человеку для того, чтобы начать «подниматься», необходимо сначала «упасть». То же самое относится и к человечеству. Падение в данном случае — это первоначальная стадия эволюционного пути развития сознания, которая представлена в данном случае аналитической частью пространственно-временного континуума цивилизации. И для того, чтобы начался синтез, интеграция личности, — или в нашем случае эрзац личностей, — движение к единому «Я», необходимо сначала полностью пройти путь расширения, анализа. Это и будет окончательное падение, за которым естественным образом пойдет процесс подъема. Суть этого процесса настолько же проста, насколько и сложна: если мы идем к Богу его путем, то мы как бы уходим от него. И наоборот, если мы движемся путем противоположным его пути, мы идем к нему.