Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

Как известно, по-настоящему умного человека заботит не только качество его «этой», «физической» жизни, его в большей степени интересует существование «трансперсональное», «запредельное». Банальная истина — наша жизнь временна, коротка, конечна. А ответы на тот более чем важный вопрос «Что с нами произойдёт “после”, “потом?» давно существуют…

В самом деле, процесс (или принцип) того самого «торга» за душу в посмертном её состоянии, а равно «взвешивание» добрых и злых дел (покойного), подтверждается и в современной популярной эзотерической литературе. Так, например, в «индийской эзотерике» говорится о «хронике Акаши»; в течение всей жизни в духовном сердце человека совершается «запись» абсолютно всех его желаний, мыслей и поступков. После смерти же происходит их «синхронизация», приведение в соответствие всего положительного и отрицательного, так сказать, — подсчёт, баланс или «взвешивание». В результате чего выдаётся «кармическая программа», определяющая, «куда» будет направлена душа умершего. Об этом же явлении, как о ЕИП, известно и в современной парапсихологии. ЕИП — это единое информационное поле. Благодаря всепронизывающей, субстанциональной, впитывающей способности Света сознания, каждое явление от микро- до мега-события фиксируется и навечно запечатывается в космических пространственных системах. Ничто в мире, никакие деяния, никакие мысли и желания не исчезают бесследно, а навсегда фиксируется в ЕИП! Именно поэтому идея «чистых», нераскрытых преступлений совершенно не состоятельна, а тайное рано или поздно станет явным. И, конечно же, Свет всякого «индивидуального» сознания также обладает этой же «фотографической эмульсией» — способностью к вневременной «фиксации»…

А «мытарства» прп. Феодоры ещё только начинаются; это, так сказать, «акаша» или «синхронизация» плюсового и минусового психического заряда в развёрнутом виде…

«…Когда мы поднимались от земли к высоте небесной, нас встретили сначала воздушные духи первого мытарства, на котором судят за грехи языка, за всякое слово праздное, бранное, бесчинное скверное. Тут мы остановились, и бесы вынесли к нам свитки, на которых были написаны все легкомысленные слова, сказанные мною от юности, — всё, что я говорила неразумного и скверного, особенно же кощунствованные и смехотворные речи, которые я допускала произносить в юности, как это бывает у многих…»

Это известный нам бес агрессии. Но добрые «хранители» уберегли от него Феодору…

«…Тут мы приблизились к другому мытарству, называемому мытарством лжи, на которой истязуются всякое ложное слово, особенно клятвопреступления, призывания имени Божия всуе, лжесвидетельства, нарушение обетов, данных Богу, неполное исповедание грехов и тому подобное. Духи этого мытарства весьма яры и свирепы, — они испытывали меня весьма настойчиво, не упуская ни одной подробности…

После того достигли мы третьего мытарства, которое называется мытарством осуждения и клеветы. Удержанная там, я увидела, сколь тяжек грех оклеветать кого-либо, обесславить, похулить, а также надсмеяться над чужими пороками, забывая о своих. Всех, кто предается власти этого греха, жестоко истязают злые духи…»

У нас это «провокатор».

В общем, прп. Феодора последовательно преодолела беса-«пищевика», беса-«половика», беса «зависимости», «ленника», «депря» и т. д. И со всеми отвратительными и устрашающими подробностями. Как, например…