Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

«Своих первых» бесов от случаю к случаю я стал наблюдать именно в других людях. Помнится… — а я ни в коем образе не сравниваю себя со святыми, речь идёт только об эффектах моей, на то время, молитвенной практики. Я просто хочу подчеркнуть тот факт, что учение православных старцев живо и действенно до сих пор — вспоминаю… Как-то я общался на улице со своей старой знакомой. Вначале разговор шёл ровно, доброжелательно. Но потом вдруг… взгляд женщины стал туповатым, бездумным, глаза стеклянными, — и она ни с того ни с сего начала отпускать колкости в мой адрес, доходившие до прямых оскорблений. В это время (естественно, в моём субъективном переживании-восприятии) на её плече «проявилась» небольшая фигура — волосатый, серый и злой «лилипут» с головой, схожей с крысиной, он скалил острые зубы в мою сторону и одновременно ядовито шептал именно то, что говорила моя знакомая…

Да, люди в полном неведении, «кто» их окружает и «кто» опекает. Вот почему в православной мистике существует отдельное знание — и мы представляем его — как целостное учение о духах зла или бесах.

Духовное развитие же (а равно самопознание) представляет собой «очищение», освобождение от всяких действующих на человека негативных структур — просветление собственной психоэнергетической тьмы. И не тешьте себя иллюзиями по поводу того, что вы свободы от бесов. По неким «среднеарифметическим» данным их в каждом человеке несколько сотен. Другое дело, что они могут быть не столь развиты или активны, а когда они развиты или даже переразвиты, то тогда, как правило, речь идёт о ярко выраженном психическом или физическом заболевании, во всяком случае — о страсти, пороке. Но есть смысл в логически последовательном изложении материала…

ОБЩЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ БЕСОВ

Упоминание о бесах мы можем обнаружить уже в ветхозаветных книгах (т. е. до рождения И. Христа). Но, скорее всего, эти сущности были опознаны ещё раньше — первыми разумными людьми в доисторическую эпоху — первыми шаманами, колдунами, жрецами… А само возникновение первых духов зла, естественно, связано с появлением того, кого мы сейчас именуем «Князем Тьмы» и прочими известными именами. И вот как прот. Серафим Слободской (в «Законе Божьем») излагает канонический православный взгляд на этот вопрос:

«Один, самый высший и могущественный ангел, по имени Денница, возгордился своим могуществом и силою, не захотел любить Бога и исполнять волю Божию, а захотел сам стать, как Бог. Он начал клеветать на Бога, всему противиться и всё отрицать, и стал тёмным, злым духом — диаволом, сатаною. Слово “диавол” значит “клеветник”, а слово “сатана” значит “противник” Бога и всего доброго. Этот злой дух соблазнил и увлёк за собою много и других ангелов, которые также стали злыми духами и называются бесами.

Тогда выступил против Сатаны один из высших ангелов Божиих, архангел Михаил, и сказал: “Кто равен Богу? Никто, как Бог!” И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против Сатаны, а Сатана и бесы его воевали против них.

Но не могла злая сила устоять против ангелов Божиих, и упал Сатана, вместе с бесами, как молния, вниз — в преисподнюю, в ад. “Ад”, или “преисподняя”, называется место вдали от Бога, где и пребывают теперь злые духи. Там они мучаются в своей злобе, видя своё бессилие перед Богом. Все они, по своей нераскаянности, так утвердились в зле, что уже не могут быть добрыми. Они стараются коварством и хитростью соблазнить каждого человека, внушая ему ложные мысли и злые желания, чтобы погубить.

Так возникло зло в Божием творении. Злом называется всё, что делается против Бога, все, что нарушает волю Божию».