Ассирийская магия

47. Формулы очищения рук они произносят, в великой реке обряд совершают.

48. Чистая вода Эа, святая вода Нингиримы,

49. вода, которую чистые руки в чистом Апсу...

50. Водой, которая в сосуде агуббу[543] .............

51. прозрачной водой, чистой водой, водой жизни...

52. Мардук, сын Эреду, заклинание ..........

53. бог, который заставляет сиять, который очищает, который......

54. бог, пусть он заставит его сиять подобно небу, пусть он заставит его блистать, подобно земле,

55. пусть он заставит его светиться, подобно внутренности небес; злой язык пусть в стороне стоит!

56. Слова (над) освященной водой богов.

№ 5 IVR no. 2

2. Заговор. Воды священные, воды Тигра вставшие,

5. Воды Евфрата, что на чистом месте...

7. Воды, что в Апсу заботливо установлены,

9. Светлые уста Эа очистили.

11. Сыновья Апсу — семеро их —

13. Воду освятили, воду очистили, воду снять заставили.

15. Перед отцом вашим Эа,

17. Перед матерью вашей Дамкиной

19. Пусть светла, пусть чиста, пусть сияет!

Слова (эти) перед сосудом агуббу трижды ты прочтешь.

№ 6 Hurpu IX

42. Заклинание. Высокий кедр, из великой горы растущий,

43. Чью судьбу в горах, месте чистом, определили,

44. В горах кедра хашур, что неба коснулись,

45. Чей аромат простирается над полями,

46. Что денно и нощно в прекрасный день, в благоприятный день для возливания воды, из горы поднимается!

47. Уста человека этого ты очищаешь, сиять заставляешь!

48. Злой язык пусть в стороне стоит!

№ 7 Hurpu IX

119. Заклинание. Высокие воды, текущие прямо с высоких гор,

120. Воды, текущие прямо из священного Евфрата,

121. В Абзу рожденные, всемогущие.

122. В Эреду рожденные, кедра коснувшиеся,

123. Кедра коснувшиеся, хашур коснувшиеся,

124. Неба вверху коснувшиеся, Земли внизу коснувшиеся,

125. Эа — чистого царя Абзу — коснувшиеся!

126. Вы коснулись тела человека, сына своего бога,

127. Его очистили, сиять заставили.

128. Злой язык пусть в стороне стоит!

ПРИЛОЖЕНИЯ

ЛИТЕРАТУРА О МЕСОПОТАМСКОЙ МАГИИ (1959-2000)

Афанасьева В. К. Шумеро-аккадская мифология// Мифы народов мира. Т. II. М., 1992.

Емельянов В. В. Шумерская литургия водосвятия по фрагментам ассирийского ритуала «Омовение и отверзание уст (бога)» //Петербургское востоковедение 4 (1993). С. 247-264.

Емельянов В. В. Шумерские заклинания консекрации и представления о святости у шумеров/Палестинский сборник 35 (1998). С. 39-60.

Емельянов В. В. Нипнурский календарь и ранняя история Зодиака. СПб; 1999.

Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии. М., 1983.

Abusch, Tzvi. «Ascent to the Stars in a Mesopotamian Ritual: Social Metaphor and Religious Experience».

In Death, Ecstasy, and Other Worldу Journeys, 15-39. J. J. Collins and M. Fishbane, eds. Albany: State University of New York Press, 1995.

Abusch, Tzvi. «An Early Form of the Witchcraft Ritual Maqlu and the Origin of a Babylonian Magical Ceremony». In Lingering Over Words: Studies in Ancient Near Eastern Literature in Honor of William L. Moran, 1-57. Т. Abusch, et aL, eds. Harvard Semitic Studies, 37. Atlanta: Scholars, 1990.

Abusch, Tzvi. «Ghost and God: Some Observations On a Babylonian Understanding of Human Nature». In Self, Soul and Body in Religious Experience, 363-383. Leiden-Boston-Koln, 1998.

Abusch T; van der loom K; eds; Mesopotamian Magic:

Textual, Historical, and Interpretive Perspectives. Groningen, Styx, 1998 (Studies in Ancient Magic and Divination 1).

Abusch, Tzvi. «Mesopotamian Anti-Witch Literature:

Texts and Studies. Part I: The Nature of Maqlu: Its Character, Divisions, and Calendrical Setting». Journal of Near Eastern Studies 33 1974:251-62.

Abusch, Tzvi. «Ritual and Incantation: Interpretation and Textual History of Maqlu VII: 58-105 and IX: 152-59.» In Sha'arei Talmon: Studies in the Bible, Qumran, and the Ancient Near East, Presented to Shemaryahu Talmon, 367-80. M. Fishbane, et al., eds. Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1992.

Abusch, Tzvi. «The Ritual Tablet and Rubrics of Maqlu:

Towards the History of the Series». In Ah, Assyria... Studies in Assyrian History and Ancient Near Eastern

Historiography Presented to Hayim Tadmor, 233-53. Scripta Hierosolymitana, 33. Jerusalem: Magnes,1991.