Читаем Астральное каратэ школы Ахарата полностью

Ощутить себя ребенком перед Отцом, учеником перед Наставником, влюбленным перед Женщиной, воином перед Владыкой. Трижды по четыре изменив сознание восприятия, закончить позицию.

2 позиция.

Не меняя положения ног, каратэк откидывается назад, опираясь на согнутые локти, голову держит на одной линии с телом, ладони держит на ступнях. Дышать медленно. Сознание концентрируется на муладхаре (копчике) и аджне (центр лба). Санса от ступней идет по ногам по верхней растянутой поверхности бедер в ягодицы и копчик. Сюда же поступает санса, идущая широко от ладоней по рукам, груди и животу через промежность. Оба широких протока в муладхаре превращаются в жгут и тонкой струей поднимаются по позвоночнику в центр лба, где происходит накопление энергии.

Ощутить себя поверженным воином, набирающим силы от земли, для нового броска в схватку с врагами.

3 позиция.

Каждая позиция выполняется две-три минуты, потом каратэк на несколько секунд принимает нейтральную позу (любую расслабленную), отдыхает и переходит к следующей позиции. Здесь он садится на пол, помещая правую пятку под левую ягодицу, левую ногу переносит через правое бедро и ставит ее ступней на пол у правого колена, грудь и шею предельно разворачивает влево, левую руку заводит за спину, захватывает ею левое колено и с силой тянется к нему. Правой рукой с предельным напряжением упирается в левое бедро. Санса горизонтальными спиралями сверху вниз гонится по телу из правого предплечья по груди в левое, из левой лопатки в правую и так далее до ягодиц и муладхары, где и концентрируется сознание каратэка. Позвоночник ощущается как единая структура костей и хрящей, омываемых боковым потоком сансы. Через полторы-две минуты сменить ноги и разворот плеч, сансу тянуть в противоположном направлении.

Ощутить, что с каждым разворотом тела ты рвешь путы, связывающие твой позвоночник с окружающими стенами вражеской тюрьмы.

4 позиция.

Каратэк ложится на спину, подтягивает колени к груди и охватывает их руками (не сильно), голова прижимается к коленям. Сознание концентрируется на сахасраре, также на свадхистане, оба эти района по ощущениям светлеют в теле каратэка пульсирующими шарами и достигают состояния легкого оргазма (начальной сублимации сансы). Сансу каратэк ощущает как струю, идущую из космоса через бразмарындру (центральную осевую точку темени) в сахасрару, из которой она уже многими светлыми струйками во всех направлениях течет по поверхностным санс-каналам тела (на глубине 0,5–1 см) и заканчивает свое движение в половой сфере. Санса тянется мышечно-волевым усилием на длительной задержке дыхания после быстрого выдоха.

Ощутить себя прорастающим семенем, лежащим в земле, ребенком в утробе матери, ничего не знающим об этом мире и лишь впитывающим в себя созидательную космическую энергию.

5 позиция.

Каратэк ложится на живот, ноги вместе, прямые, руки помещает у плеч, ладонями на ковер, затем он выпрямляет руки и поднимает верхнюю часть тела, предельно прогибая спину и откидывая голову назад. Санса пускается потоком на задержке дыхания, следующей после каждого вдоха и выдоха. Она идет из затылка в середину шеи, далее нагрудные каналы вниз по промежности до ягодиц, оттуда двумя широкими лентами поднимается вверх по спине и справа от позвоночника входит в шею и наискось идет по лицевой части черепа до темени и опять спускается на затылке, образуя в своем движении замкнутую восьмерку с точкой пересечения в районе горла (вишудха чакра), где каратэк и концентрирует свое внимание. При переменах дыхания шею можно поворачивать предельно влево и вправо для лучшей разработки шейных мышц и санс-каналов. Ощутить себя пробуждающимся для жизни и осмысления мира после глубокого сна, усталости, небытия.

6 позиция.

Лечь на спину, руки вдоль тела, завести прямые напряженные ноги за голову, держа сомкнутые колени около лба, затем руки вытянуть вдоль головы, поместив ладони под лопатки. Санса активно течет (пускается) по растянутым задним мышцам ног в копчик, туда же поступает санса, идущая из рук и темени по меридианам груди и живота. Общий поток концентрируется и пускается по позвоночнику до затылка и в лоб (аджну). Задержку дыхания делать преимущественно после вдоха, основная концентрация на муладхаре, частичная на свадхистане и манипуре (низ живота).

Ощутить себя сущностью, распластанной на многие километры по поверхности земли, и тянущей в себя санс-энергию всеми порами своего необозримого тела как из Космоса, так и из Земли.

7 позиция.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное