Читаем Астральные путешествия для начинающих полностью

У Холла возникла интересная идея. Он решил, что действенность спиритических сеансов можно доказать, если мисс Х сообщит о новом способе астрального выхода. Во время следующего сеанса он высказал мисс Х свои соображения. Последняя отнеслась к его предложению благосклонно и вошла в контакт с несколькими умершими восточными гуру, которые через нее стали передавать информацию. Такие сеансы проходили каждую неделю с 1909 по 1915 г., и Прескотт записал около 350 страниц, содержание которых касалось не только методики астрального выхода, но и затрагивало множество вопросов, связанных с мистической философией.

Полученный материал был столь объемен и информационно насыщен, что профессор Джеймс Хайслоп, президент Американского общества психических исследований и главный редактор одноименного журнала, организовал расследование с целью определения компетенции Минни Килер. Выяснилось, что эта дама прочла в свое время лишь несколько популярных брошюр и, соответственно, не могла обладать столь детальной информацией по основополагающим аспектам оккультных наук. Более того, Килер не была профессиональным медиумом и не проявляла никакого интереса к сведениям, которые передавались с ее помощью. Доктор Крукэлл констатировал, что "сообщения" были получены "Холлом (скептически относившимся к самому предмету) при посредничестве миссис Килер (не проявлявшей к ним интереса)"*.

---------------

* Robert Crookall, The Techniques of Astral Projection (London: The Aquarian Press, 1964), XX.

Тем не менее полученные методики астрального выхода привлекли внимание таких авторитетных исследователей, как Сильван Малдун и Гервард Каррингтон.

К сожалению, Прескотт Холл крайне небрежно записал полученную информацию. Поэтому в 1964 году доктор Роберт Крукэлл пишет книгу "Техники астральной проекции", в которой приводит в порядок и систематизирует полученный Холлом материал.

Сам метод подразделен как бы на два этапа, первым из которых является особая диета. Инструкция .по приему пищи выглядит следующим образом.

1. Неофит должен отказаться от употребления мяса. Некоторым людям

полезен пост, но все без исключения должны сократить количество

потребляемой еды.

2. За один-два часа до астрального выхода следует полностью

отказаться от приема пищи.

3. Желательно перейти на овощную и фруктовую диету; особенно

полезна морковь.

4. Сырые яйца также облегчают выход в астрал.

5. Орехи, особенно арахис, должны быть полностью исключены из

рациона.

6. Все жидкости полезны, если не пить слишком много. Алкоголь и

кофе в день астрального выхода строго противопоказаны.

7. Не следует курить и употреблять другие наркотики. "Табак вреден

не столько тем, что его курение отравляет кровеносную систему, сколько

несовместимостью с присутствием благожелательных духов, общение с

которыми затрудняется"*.

8. В конце исследования сообщается приятная новость: "После

пяти-шести месяцев духовного развития... продвинутые адепты могут есть

все, что заблагорассудится"**.

---------------

* Journal of the American Society for Psychical Research, Volume 10 (1916), 706.

** Там же, с. 681.

Время соблюдения особой диеты, которой следует Придерживаться перед первой попыткой астрального выхода, не указывается. По моему мнению, оно должно составлять по крайней мере две недели.

Когда вы почувствуете себя готовым к путешествию, устройтесь поудобнее в теплой, затемненной комнате. Рекомендуется "держать корпус прямо, чтобы не нарушать циркуляцию, так как давление крови является одним из определяющих факторов"*. Ни в коем случае не скрещивайте руки и ноги.

---------------

* Там же, с. 643.

Неплохо поставить поблизости емкость с водой. Такой способ защиты духи сообщили Холлу устами Минни Килер. В качестве альтернативы предлагалось "опустить руки в воду" или использовать "пары воды"*. Я полагаю, что практичнее поставить рядом стакан с водой и перед путешествием вымыть руки.

---------------

* Там же, с. 708.

Затем нужно начать глубоко дышать и расслабиться. "Пульсацию мозга следует синхронизировать с дыханием. В этом смысле очень помогают дыхательные упражнения... Для выхода из тела полезно применять задержку дыхания на вдохе; задержка на выдохе не приносит никакой пользы"*. После дыхательных упражнений и применения техники расслабления мысленно нарисуйте следующую картину.

---------------

* Journal of the American Society for Phychical Research, Volume 10 (1916), 649.

1. Вообразите себя внутри огромного конуса. Мысленно поднимитесь к

его вершине.

2. Представьте себя в эпицентре вихревого потока. Мысленно

отождествляйте себя с точкой вершины конуса, пока вихрь не прорвет

оболочку и не вынесет вас наружу.

3. Возможны и варианты. Представьте себя скользящим на гребне

гигантской волны. Как только ее гребень начнет закручиваться,

освобождайтесь от телесной оболочки.

4. Представьте, что вы привязаны к бухте каната. Он начинает

разматываться и тянет вас вслед за собой; в этот момент вы покидаете

тело.

5. Представьте себя в бочке, которая постепенно заполняется водой.

Как только вода достигнет предельного уровня, найдите боковое отверстие

и выходите в астрал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Для начинающих

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература