Астральный антимир или случай пророческого сновидения

«Ты повторишь Мой путь», было услышано во сне княжичем, и вот какой сложилась его судьба. Бус окрестился в водах Непры-реки, как Иисус в Иордане. Бус исповедовал Бога Триединого Всевышнего – Великого Триглава или, как это мы говорим сейчас Пресвятую Троицу – и называл это учение Путем Прави. При этом он не только не порицал почитание ведических богов, но истово покровительствовал ему. Бус полагал христианство исполнением не ветхозаветных, но много более древних ведических пророчеств. Он увеличил размеры княжества своего настолько, что простиралось оно на земли Алтая, Кавказа и Поднепровья. И всюду возвеличивал христиан. И слава о деяниях Белояра дошла до святителя Иоанна Златоуста, что написал в те годы: «скифы (руссы) и сарматы, переводя Святое Писание каждый на свой язык, философствуют о сих словесах».

Бус Белояр явился для Русколани тем самым, что Константин Великий – для Византии.[3] Масштабы были не меньшими. И при этом – в точности, как и его прославленный современник – Бус не отступался от веры предков. Напротив, именно тогда он получил высшую степень ведического посвящения: стал Побудом. И в этом вновь обнаруживается предсказанная судьба. Царем и Первосвященником ученики называли ведь Самого Христа, присовокупляя при этом: Первосвященник не по чину Ааронову (иудейскому), но по чину Мелхиседекову (иевусейскому, т. е. древневедическому), как это можно видеть, к примеру, из послания апостола Павла «К евреям» (Евр, 7:11).

И вот каким был итог земной жизни сего властителя, чьи подвиги превзошли Константиновы и даже легендарного короля Артура (тоже современника Буса). На Русколань в 368 году пошел войной Амал Винитарий, варвар. И в первом столкновении Бус его армию сокрушил. И Винитарий поклялся отомстить ему страшно и, собрав новую, сумел на этот раз одержать победу. И захватил Буса в плен. И предал его жестокой казни: распятию. «Ты повторишь Мой путь»… Предание говорит, что ученики Белояра видели даже и преображение его на Белой горе (на Эльбрусе), подобно тому, как преобразился Христос на горе Фавор.

Есть и другие предания о пророчествующих снах, пришедшие из глубин древности. Одно из таких вошло в «Слово о полку Игореве». Из полного причудливых символов сновидения великий князь Святослав узнает о бедствиях, что уготованы земле русской. Пророчествующий сон – и тоже зловещий – посетил князя Мала, и сведения об этом были запечатлены в «Летописце Переяславля Суздальского».

Подробные описания вещих снов, которые были святым, – как «тонких», так и обыкновенных ночных, – содержит всякий православный христианский отечник (патерик). Да и сегодня у верующих людей сохраняется к увиденному во сне серьезное отношение. Одна из песен иеромонаха Романа, нашего современника, начинается, как известно: «Сон мне приснился – Очень странный сон»…

Чем объясняется эта вера в вещие сны, присутствующая на всем протяжении нашей многотысячелетней истории? Вероятно, тем именно, что они сбываются. И многие во все века могли бы рассказать случаи, подобные мной описанному в начале. И стоило бы наверное – в этом свете – серьезнее отнестись к описаниям вещих снов, пророчествующих о становлении в России третьей царской династии, сообщения о которых в последнее время нередко появляются в Интернете.

24.09.2007