Астральный Армагеддон - 3

Так астральному магу удалось-таки создать магический компилятор в форме плоского диска, который по запросу пользователя выдавал любую из семи тысяч семисот семидесяти семи базовых магических формул. Из них можно было конструировать уже какие угодно формальные символы, состоящие из множества комбинаций ста сорока четырёх рун даани. Вместе со знанием Deus sermone, к магу Эврилону и магу Валерию пришло осознание того факта, что теперь они вышли на совершенно иной уровень магии. До Бога им, конечно, было очень далеко, то они уже стали творцами с правом сотворчества, к которому следовало относиться очень осторожно и не злоупотреблять им. Вот тут-то и выяснились весьма интересные нюансы. Все пять систем магии хотя и происходили от практически одинаковых семян, вырастали каждая в своё собственное уникальное дерево.

Самой древней была артефактная магия, построенная на использовании различных магических субстанций, такой природы, как воздух, огонь, вода и земля, а также их производных. Эти невидимые магические субстанции, которые пронизывали собой очень многие минералы и вещества, относящиеся к органическим и неорганическим соединениям, были магическими резонаторами. Главными инструментами артефактной магии были алтари и волшебные палочки, причём алтарём мог быть как стол или табурет, так и огромный подиум в главной магической лаборатории герцогства Рус-Артайн. Вспомогательными инструментами, которыми могли пользоваться даже те люди, демоны и ангелы, которые не имели магических знаний и способностей, были амулеты, талисманы и прочие артефакты. Артефактная магия была нацелена на сотворение и преображение, но вместе с тем на разрушение и уничтожение. Её возможности были невероятно велики. Главное иметь нужные знания и обладать магической силой. У мага Эврилона магической силы было ничуть не меньше, чему у его подопечного демонической силы и мощи.

Самым привлекательным качеством артефактной магии было то, что с её помощью можно было создавать из ничего множество нужных и полезных вещей, включая продукты питания, а также увеличивать количество почти любых вещей, также включая продукты питания. Однако, не до бесконечности. При этом закон сохранения материи и энергии не нарушался. В самых простых случаях для этого использовали амулеты и талисманы. Очень популярными в народе были солёные и сладкие амулеты, изготовленные из молочно-белого стекла в виде флакона с золотой или серебряной крышечкой. Открыв крышечку и слегка сдавив флакон, можно было либо посолить блюдо, либо подсластить его. Подобных амулетов было великое множество, но маги ими никогда не пользовались. У каждого мага при себе имелась небольшая шкатулка с парой дюжин, а то и парой сотен волшебных палочек различного назначения и вторая с множеством шкатулок, в которых лежали алтари творения в виде столов и прочих подставок.

Шкатулки были составной частью алтарей творения и служили для того, чтобы их уменьшать в десятки раз. Алтари творения изготавливались магами в двух видах. Первые были собственно многоразовыми алтарями творения, с помощью которых можно было получить определенное количество какой-либо продукции местного производства. Например, хлеба. В такой алтарь изначально закладывалось несколько караваев свежеиспеченного хлеба, но он был способен увеличить его количество в несколько десятков раз. Правда, через несколько месяцев алтарь выставлял на свою столешницу черствый хлеб, а через пару лет такие сухари, что их и гиена не сможет разгрызть.

Вторые алтари были одноразовыми дубликаторами. С их помощью можно было увеличить количество очень многих вещей и продуктов, того же коньяка. Тут только нужно было знать меру. Когда маг Эврилон превратил две коробки французского коньяка в сто двадцать восемь коробок, то остановился тотчас, как только стол-алтарь стал темнеть. Поэтому весь коньяк имел отменное качество. Попробуй он произвести двести пятьдесят шесть коробок, это был бы уже не коньяк, а какая-нибудь гадость хуже прокисшего пива. Всё, что производилось с помощью амулетов, алтарей и волшебных палочек, являлось продукцией воспроизведённой, а не появившейся из ничего. Как амулеты, так и алтари, а вместе с ними волшебные палочки, маги заряжали магической энергией огромной силы и наполняли каждый инструмент конкретным приказом и исчерпывающей информацией о характере вещи или продукта. Всё остальное, органическую и неорганическую материю, амулеты и алтари черпали из окружающего пространства, причём равномерно, отовсюду понемногу. Самым большим достижением артефактной магии были алтари перемещения.