Астрологический прогноз для России на XXI век. Конец света отменяется!

Авестийская астрологическая традиция, базирующаяся на многовековом учении о свободе воли человека, возвещенном еще пророком Зороастром («сыном звезды»), склоняется к более объемному видению проблемы. Заратустра (он же – Зороастр в греческом прочтении) учил, что люди получили воплощение в материальном теле для того, чтобы участвовать в космической битве против сил зла, причем выбор этот души их (фраваши) сделали совершенно осознанно. Так что свобода волеизъявления человека, его возможность влиять на происходящее, лежит в основе зороастрийской веры, а стало быть, и авестийского астрологического учения. Но космогония зороастризма содержит ряд мифов, согласно которым в борьбе между добром и злом участвуют звезды и планеты, и битва эта идет с переменным успехом на космическом уровне. Стало быть, люди не более чем солдаты в батальной сцене галактического масштаба. Мы не можем не учитывать объективных космических ритмов, поскольку сама наша жизнь – это поле боя, с которого кто-то уходит победителем, а кто-то побежденным, а кто-то попросту остается лежать в кустах, предпочитая смотреть, как сражаются другие…

Наша жизнь по сути своей амбивалентна, и потому к ней не может быть простого одностороннего подхода. Важно и влияние небесных тел, и воля человека, способного превратить это влияние в оружие против зла, а возможно, и наоборот. Влияние планет предопределяет энергетический потенциал человека, способствует проявлению в нем тех или иных способностей, но лишь от нас зависит, как мы распорядимся дарованными нам возможностями.

В качестве графического выражения сложных взаимоотношений человека и мира древние маги использовали символ двойной свастики, который они считали знаком Зервана – бога времени и пространства, сочетающего в себе мужское и женское начало. Сразу оговоримся – двойная свастика зерванитов не имеет ни малейшего отношения к символике германского нацизма, как, впрочем, и одинарная свастика, которая во многих древних культурах считалась символом солнечного света. Однако нужно учитывать, что есть два вида свастики, вращающихся в противоположных направлениях, выражающих идею пробуждения света (восхода солнца) и его угасания (заката светоча дня).

Тот факт, что идеологи гитлеровской Германии использовали в качестве главного символа нацизма вращающуюся против часовой стрелки свастику, символизирующую поглощение энергии солнца, предопределил судьбу Третьего рейха, «свернувшегося подобно шагреневой коже». Ведь известно, что как корабль назовешь, так он и поплывет. Ставка была сделана на свастику, «забирающую» свет, то есть на разрушение, кое и последовало всего через 12 лет от основания молодой империи (рейха). Естественный процесс отмирания старого и ненужного был возведен нацистскими оккультными деятелями в ранг великого священнодействия, а свастика наряду со всевозможными вариантами солярного креста была растиражирована и дискредитирована.

Взлелеянный нацистами образ идеального арийца – ницшеанского сверхчеловека уж больно похож на возгордившегося Люцифера, из «несущего свет» превратившегося в похитителя света. Нацистская свастика – классический символ Люцифера, восставшего против Бога в гордыне своей. Неудивительно, что датой начала войны против СССР Гитлер избрал 22 июня – день летнего солнцестояния, отмечавшегося во всех древних культурах как время поражения Солнца (длина светового дня после летнего солнцеворота с каждым днем становится все меньше и меньше). Начав войну в момент летнего солнцестояния, Гитлер уподобил себя Фаэтону, Люциферу и Ахриману вместе взятым (согласно авестийской космологии, дух зла Ангро-Манью напал на землю в день летнего солнцеворота).

С противоположным пунктом эклиптики – точкой зимнего солнцестояния, древние традиции связывали время рождения богов и солярных героев, к которым христианская традиция присоединила и Спасителя рода человеческого Иисуса Христа. Но не только Рождество Христово отмечается в период зимнего солнцеворота – в числе более древних мифологических персонажей, рожденных в самую темную ночь года: персидский Митра, греческие Зевс, Аполлон, Асклепий и Геракл, вавилонские Мардук и Гильгамеш.