Астрологический прогноз для России на XXI век. Конец света отменяется!

Чем же так интересен гороскоп «виртуальной России»? – Во-первых, искусственно выбранной датой. Почему для поднятия флага России взамен государственного флага СССР над Кремлем была избрана дата именно 25 декабря, главного религиозного праздника католиков – Рождества Христова? Ни днем раньше, ни днем позже. Не для того ли, чтобы заставить Россию жить синхронно ритмам западной цивилизации, в которой Рождество является одним из наиболее значимых (наднациональных) праздников, отмечаемых как в Европе, так и Америке? Почему после подписания договора в Вискулях в Беловежской Пуще 8 декабря 1991 года о прекращении существования СССР Горбачев раздумывал еще 17 дней и лишь 25 декабря сложил с себя полномочия президента уже несуществующей страны? Вопросы, вопросы, вопросы… Официальных ответов на них мы не получим никогда, а посему будем пытаться делать собственные выводы и строить предположения, основываясь на астрологическом анализе планетных констелляций.

В гороскопе новой некоммунистической России обращает на себя внимание факт точного тригона двух светил. Солнце в Козероге, Луна в Деве (знаки земной стихии), что говорит о строго материальной ориентации государственной политики. Согласно правилам мировой астрологии тригон (гармоничный аспект 120°) между светилами придает системе прочность и стабильность, какой бы виртуальной она ни была. Но словно специально подобранные знаки земного тригона, в которых оказались Солнца и Луна, концентрируют сферу интересов государства вокруг решения сугубо «земных» проблем. Перед нами астрологическая карта государства земных благ, сделавшего ставку на использование природных ресурсов и обогащение финансово-экономической верхушки, тесно связанной с политической элитой, лоббирующей интересы представителей крупного капитала, при тотальном обнищании жителей регионов. Никакого духовного пути для «новой России» при таком гороскопе основания государства, к сожалению, не предвидится. Провозглашение каких-то духовных ценностей, подлинный возврат к религии в концепцию данного государства не вписывается.

Показная псевдорелигиозность представителей госаппарата, присутствующих на пасхальных и рождественских службах, выглядит как дополнительная самореклама существующей власти, упорно делающей вид, что она якобы не оторвалась от народа. Присутствие в храме Христа Спасителя во время праздничных литургий и предстояние со свечами, к сожалению, является не актом выражения самосознания российских политиков, но, скорее, данью некоему современному государственному ритуалу, никак не определенному с юридически-правовой точки зрения. Ведь со времен Советской власти российская Церковь отделена от государства, и государство до сих пор никак формально не определило своего отношения к религии, не покаялось за годы репрессий, за разрушение монастырей и храмов, за уничтожение тысяч священнослужителей. И тем не менее многие крупные политики начиная с президента всячески демонстрируют свою лояльность к православной Церкви, забывая, что немалая часть россиян исповедует ислам и буддизм. Есть также католики и протестанты – потомки репрессированных и сосланных на Урал и Поволжье немцев, поляков, финнов, литовцев и пр. Однако их в расчет попросту не берут, учитывая историческое прошлое и потенциальную опасность появления «пятой колонны».

Не так давно в России узаконили четыре религии (хотя светское государство не правомочно принимать закон о религиях). Теперь православным, мусульманам, иудеям и буддистам официально можно проводить свою внутри– и внецерковную политику, представлять интересы своей паствы в органах власти, вести работу с населением. Представители остальных религий и конфессий этой возможности лишены. Почему это было сделано – понятно, но правомочно ли светское государство лишать возможности полноценного существования в России католицизма (не говоря уж о зороастризме, являющемся признанной мировой религией)? Словно в России католиков нет и не было никогда, а католические храмы, существующие с XVII века, всегда были православными. А ведь историческая справедливость требует признать, что огромное количество католиков (приезжих европейцев и польско-литовских дворян) служили российской короне и приложили немало усилий к построению могучей империи, коей некогда была Россия.

Царская Россия была монархической и православной, о чем явственно свидетельствовали две головы коронованного гербового орла (одна символизировала власть духовную, другая – государственную). Нынешняя же Россия позиционирует себя как светское государство, к которому неприменимы ни монархические, ни теократические принципы, и тем не менее представители высшей политической власти негласно проводят линию воссоединения церкви и госаппарата, пытаясь обрести в лице духовенства надежную опору. В принципе, современная власть понимает, что она подобна колоссу на глиняных ногах, и реальной поддержки у населения, озлобившегося на разбогатевших чиновников, она не имеет. Священники в современной России, пожалуй, являются единственной политизированной силой, имеющей хоть какое-то воздействие на электорат (во всяком случае, на какую-то его часть). Но при таком положении дел в скором будущем придется признать, что России суждено превратиться в теократическое государство.