В знаке Близнецов Хирон, планета партнерства, договора, справедливости и объективности, находится в ущербном положении. Поэтому носителям греческих имен надо быть особенно внимательными в соблюдении договоров и партнерских взаимоотношениях, не смешивать понятия добра и зла. Им желательно избегать интриг и демагогии. Проявляясь по функциям ущербной планеты, они могут оказаться на скользком пути и упасть. Конечно, это проигрывается особенно ярко, если в гороскопе человека выражен знак Близнецов или III дом.
Носители греческих имен могут стать рабами информации, рабами чужого авторитета. Чтобы противостоять этому, для них очень важно получить знания и выстроить на этой основе собственную систему ценностей.
В конечном итоге носитель греческого имени должен преодолеть изначальную двойственность, сомнения и смятение духа, выйти из-под власти рока. Для этого ему необходимо научиться различать добро и зло, сделать выбор между смертью и бессмертием.
Имя должно помогать человеку осознавать и решать проблемы, на которые указывает его гороскоп. Поэтому, если знак Близнецов является выраженным в гороскопе, если в этом знаке находится Солнце или такие важные кармические показатели, как Лунные Узлы, Белая Луна и ретроградные планеты, то греческое имя помогает получить защиту и помощь эгрегора. Человеку тогда легче реализовать свой потенциал, состояться как личности и решить проблемы своей судьбы. Если же знак Близнецов никаким образом не отмечен в гороскопе, а человек носит греческое имя, тогда ему будет гораздо труднее найти свое место в обществе, не раствориться среди других людей. Греческое имя не только не поможет ему выбрать правильный путь, направление развития в жизни, но может создавать дополнительные проблемы. Особенно важно обратить внимание на соответствие эгрегора имени и гороскопа для творческих личностей и для людей социально ориентированных, вовлеченных в решение коллективных задач.
Можно проследить влияние эгрегора имени на примере российских императоров, носивших греческие имена.
Знак Близнецов сильно выражен в гороскопе Петра I (см. рис. 1). Там находились Солнце, оба управителя знака Меркурий и Прозерпина, и в этот же знак попадал Асцендент гороскопа. Греческое имя помогло ему рано осознать свое предназначение и реализовать свой гороскоп. Пётр I воплотил и лучшие, и худшие черты греческого эгрегора. Он охотно учился, много ездил, перенимал и использовал опыт западноевропейских стран в развитии промышленности, торговли и культуры. Ликвидировал монополию духовенства на образование и ввел светские школы.
Провел реформы государства, разделил его на губернии, построил новую столицу и провозгласил Империю.
Пётр I полностью изменил систему управления государством, вместо Боярской думы создал Сенат, учредил коллегии, подчинил церковь государству и фактически заложил основы превращения русского самодержавия в чиновничье-дворянскую монархию с обширным бюрократическим аппаратом. В этом проявились далеко не самые лучшие черты греческого эгрегора, такие, как слепое следование чужим примерам и авторитетам. Огромное значение Пётр I придавал установлению контактов России с европейскими странами, воевал со Швецией за выход к Балтийскому морю, руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. Он был хитрым политиком, умело пользовался обстоятельствами и шел на компромиссы, часто лично сам проводил внешнеполитические переговоры и заключал соглашения. Для людей с греческими именами хорошо работать в паре, и государь постоянно опирался на преданных ему сподвижников.
Как типичный «грек», Пётр I был очень противоречивым человеком. Для него были характерны двойственность, жуткие контрасты, страсти и смятение духа. Достаточно вспомнить безжалостность при подавлении заговоров и любого сопротивления его воле, смертный приговор собственному сыну, бурные страсти в личной жизни. Ум, энергия, работоспособность и воля сочетались в нем со вспыльчивостью, хитростью и жестокостью. Греческое имя Петра I соответствовало его гороскопу, и печать этого эгрегора была очень яркой в его характере и судьбе.
Римский эгрегор
К римскому эгрегору относятся имена, происходящие из древнеримской культуры. Это древние родовые латинские имена, которые прошли также освящение в христианской традиции и являются дважды освященными, сакрализованными. На нашей территории римские имена получили распространение после принятия христианства и теперь занимают второе место по распространенности.
К этому эгрегору относятся имена: