Читаем Астрология каббалы и таро полностью

Стабильный знак стихии воздуха -- Водолей -- символизирует собой развитие мысли, делающей тайное явным и срывающей все маски с действительности. Развитию мысли сопутствует трансформация жизни. Кардинальный знак Весов обозначает абстрактное мышление, творческий процесс, суть которого -- в себе самом, его принцип -искусство для искусства. Двойка, тройка и четверка мечей обозначают прежде всего общение со своим собственным мышлением и разметку путей восприятия реальности. В творческом поиске Весов мысль рождается и гаснет: никогда не поздно от нее отречься. Но Водолей размыкает рамки мысли таким образом, что идея становится зримой. Это стабильный знак, и он обеспечивает протяженность мысли во времени. Таким образом все то, что раньше предполагалось как гипотеза, теперь непосредственно влияет на жизнь. Королева мечей обозначает ситуацию, когда дольше закрывать глаза на вещи становится невозможно. Она вдребезги разбивает розовые очки, но открывает в человеке ту силу мышления, которая способна противостоять внезапным инциндентам. Поэтому если в жизни карта Водолея может символизировать опасные повороты и события, на которые нужно реагировать немедленно, то для сферы чистой мысли она максимально благоприятна. В колоде Кровли Принц, соответствующий той же карте, мечом мысли обрубая привязанности, расправляется с иллюзией. На традиционной карте (рис. ) трон Королевы находится не в такой заоблачной выси, как трон Короля мечей, и гора, где он стоит, уже отчасти покрыта лесистой зеленью. Мысль спускается до познания реальных вещей. Водолеем правят всевидящие боги Неба, перед лицом которых мышление человека полностью раскрывается, обнаруживая его маленькие секреты -- и огромные таланты. Способности человека доступны ему настолько, настолько они востребованы внешним миром -- и если этим миром для него является лишь узко-бытовые потребности накатаной жизненной колеи, у него мало шансов когда-либо сделать гениальное открытие. Но когда этот мир расширяется до Космоса, человек находит в себе и в нем много такого, чего раньше не ожидал. Первая декада описывает открытия, которые касаются субъективной сферы, и потому иногда называется "искусство". Озарения второй обращены к объективности внешнего мира, и она называется "наука". Полет мысли третьей приподымает ее над настоящим к прозрениям о прошлом и будущем, возвышая до исследования религиозных сфер, и ее область -мифотворчество. 1 декада. -- Свобода творчества проясняет мир и расширяет горизонты. 2 декада. -- Всепроникающий луч интуиции исследует неизведанное. 3 декада. -- Уход в иллюзию идеального отрывает от мира реальности.

I ДЕКАДА ВОДОЛЕЯ -- ПЯТЕРКА МЕЧЕЙ

"инвенция","поражение"

(свобода вдохновения)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука