Астрология от А до Я. Составление прогнозов

Любой угловой транзит имеет свою собственную динамику, направленность и силу. Он действует на фоне мощных влияний, связанных с периодами, подпериодами и субподпериодами звездного гороскопа, которые и задают тон в музыке транзитов. Избыточность транзитного списка обычно оправдывают его вероятностным характером и рекомендательным значением. Однако такого рода предрасположенность отдаляет астрологию от истины. Разного рода рекомендации только тогда ценны, когда наступает то событие, на которое они рассчитаны, а это для угловых транзитов – вещь не очень частая. То же можно сказать и о дирекциях.

В свою очередь, красивая мелодия периодов и подпериодов содержит в себе и отдельные ноты, принадлежащие угловым транзитам. Так, если субподпериод указывает на приобретение крупной собственности, то, конечно, это случится на хорошем и сильном транзите (Юпитера или Солнца). Если идет субпxодпериод, свидетельствующий о несчастном случае, то последний будет иметь место, когда в гороскопе возникнет опасный тау-квадрат (конфигурация аспектов) из транзитных и натальных планет. Как видим, геометрия угловых транзитов хорошо дополняет алгебру подпериодов, оттеняя яркие события. Все вместе и дает великолепную математику звезд.

Таким образом, мы осуществили один из возможных вариантов интеграции традиций. Строго говоря, это интегральная эклектика, или интегрально-эклектический подход, поскольку для интеграции мы взяли то, что нам досталось от предварительной эклектики после отбора всего лучшего, что есть в обеих традициях (хотя ведический метод на данном этапе и не подвергся изменениям). Использовать этот подход или чисто эклектический – выбор остается за астрологом. Эклектический вариант в данном случае может давать неплохие результаты. Например, транзит Плутона через надир, который сразу бросается в глаза, должен навести на размышления о смене резиденции (места жительства). Если есть подтверждение в ведическом гороскопе – так тому и быть. Увидеть такой транзит очень легко. Другая иллюстрация. Дирекционный (год-градус) аспект между куспидом (началом) пятого дома и его хозяином говорит в пользу рождения ребенка. Совпадение с выводами альтернативной традиции свидетельствует о надежности прогноза. Не заметить эту дирекцию тоже довольно трудно.

Естественно, ведическая астрология не особенно нуждается в какой-либо модификации и методическом обогащении (это вполне «вещь в себе»). «Западные» астрологи также могут быть вполне довольны точностью своих прогнозов. Но, во-первых, совершенствование астрологического аппарата предсказаний никому не повредит. Во-вторых, интересы практики должны быть поставлены во главу угла, а увеличение разнообразия прогностических техник совершенно с этим созвучно. В-третьих, назрела необходимость преодоления субъективного и технического антагонизма между астрологическими традициями Востока и Запада. Это открыло бы двери трансцендентального ведического знания для большой западной аудитории. В-четвертых, хотя наука о звездах изложена в священных писаниях («Ведах»), представленных нам особыми, святыми личностями, многомерный подход к анализу астрологической феноменологии, позволяющий нам использовать инструментарий внешне несовместимых традиций, является залогом, условием для интуитивного инсайтирования и более глубокого постижения сути этого сложного явления.

Часть первая. О трансцендентной природе человека и Вселенной

Излагается точка зрения автора на проблему единства человека и Космоса. Этот взгляд опирается на признанную во всем мире общечеловеческую платформу ведического знания. «Веды» были и остаются непререкаемым авторитетом для трансценденталистов: йогов, оккультистов и мистиков.

С ведической духовной традицией связаны три сверкающих бриллианта мировой культуры – йога, аюрведическая медицина и астрология. Однако высшая ценность «Вед» – учение о божественной природе мироздания и бытии Всевышнего – все еще остается в тени.

Постараемся восполнить этот пробел, поскольку без этого учения нельзя достаточно глубоко понять астрологию и определить ее действительное место в жизни общества. Эта тема может оказаться довольно трудной для многих, воспитанных на материалистических научных традициях, но верится, что интуитивное мышление все-таки одержит верх.

Глава первая. Абсолют, жизнь и Космос

Абсолют, или Абсолютная Истина

Бхагаван, Параматма и Брахман – это Абсолют, рассматриваемый под разными углами зрения[1] [7]. Бхагаван есть Верховная Личность Бога, Параматма (Сверхдуша) – Господь, присутствующий в каждом живом существе и любой частице материи, а Брахман есть сияние, исходящее от Личности Господа, подобно тому как свет излучается Солнцем. Эти аспекты (ипостаси) Абсолюта неотделимы друг от друга, и все они присутствуют в Бхагаване.