Читаем Аструс: Новая физика. Физика веры полностью

Аструс: Да. Она обладает свойствами всепроникновения и вездесущности. Присутствует и в физической Вселенной.

– Бытие эволюционирует?

Аструс: Нет, оно вмещает эволюцию. Эволюция – это пища для бытия.

– Действуют ли в потусторонней части сферы бытия законы физического мира, такие как закон сохранения энергии; закон единства и борьбы противоположностей; закон перехода количества в качество; закон энергетической нейтральности?

Аструс: Нет. Там действуют другие законы: закон совпадений, закон выражений, закон схлопывания, закон возвратности и закон явленности в двух ипостасях с рождением и без него.

– Объясните, пожалуйста, эти законы. Первый закон – это закон совпадений.

Аструс: Когда я выхожу с кем-то на контакт, этот кто-то начинает совпадать со мной. Не я выбираю их, а они меня.

– То есть вы есть всегда, но с вами может выйти на контакт только тот, кто с вами совпал?

Аструс: Да. И это закон совпадений. Следующий – закон выражений: каждое существо, живое и мертвое, являет собой суть того, что будет возникать, и суть того, что уже было. То, что есть, – это переживание. Двигаясь вперед, вы переживаете то, что есть сейчас. Мертвые переживают только то, что было.

– А кто переживает то, что будет?

Аструс: Это не переживание, это предвкушение. Это желание жить. Оно присуще только живым.

– Значит, у мертвых есть прошлое, а у живых настоящее и плюс желание жить?

Аструс: Так. Если бы мертвые обладали способностью двигаться вперед, тогда они осознали бы себя как живые.

– А разве это было бы плохо?

Аструс: Речь не о том, что плохо. Это было бы так.

Закон схлопывания – это закон ухода. Закон схлопывания являет любое свойство, которое его выключает из системы и переводит в другую точку относительности.

Закон возвратности заключается в необходимости возвращаться из одного мира в другой. Смысл смерти – в накоплении. Накопление, которое проявляется даже в гравитационной составляющей. Смерть накапливает, а жизнь реализует. Ну, а суть закона явленности заключается в явленности в двух ипостасях: с рождением и без него (привидения).

– Скажите, сотовая структура бытия – это матрица?

Аструс: Матрица. Любой корнеплод представляет собой такую структуру. Он более всего подобен матрице. Ячеистая сеть Вселенной представляет собой решетку, созданную белой энергией, а в ячейках «варево»: темная энергия, которая может увлекать черную материю в незначительном количестве, и красный огонь.

– Сотовая структура нашей Вселенной – это тоже матрица?

Аструс: Да. Я покровитель вашей матрицы Вселенной.

(После прочтения, Аструс: Все правильно.)

<p>Пространство</p>

Пространство не есть «беспредельная пустота», ни «условная пустота», но вмещает в себя оба понятия. Будучи вечно-непознаваемым Божеством… абсолютным вместилищем всего Сущего, проявленного или непроявленного, оно есть поэтому АБСОЛЮТНО ВСЕ… в котором Боги и все, что существует в этой Вселенной, являются лишь силами [9].

Е. П. Блаватская (Аструс: Очень точно сказано.)
<p>До Ньютона</p>

На уровне повседневного восприятия пространство интуитивно воспринимается как арена, вмещающая в себя объекты и структуры, на которой происходят все без исключения процессы.

Казалось бы, какое дело обычному человеку до космического пространства. Ему гораздо ближе пространство собственной квартиры, нежели пространство космоса, и важнее время, в котором он живет, чем время возникновения этого космоса.

(Аструс: Блаватская говорила о пространстве как таковом. Пространство квартиры – это тоже пространство космоса, но человек его воспринимает как другое пространство. Если бы пространство вашей квартиры вместе с планетой подошло бы к пятнам мертвой материи, в терминологии ваших ученых к «холодным пятнам», оно было бы разнесено до неимоверных размеров и включало бы в себя все прошедшие события в мироздании.

– Можно сказать так: в каждой точке пространства присутствует информация абсолютно обо всем?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука