Асуры и Дэвы

Руководитель любого коллектива стремится подобрать таких сотрудников, которые ему созвучней, кого он лучше понимает. Так, нерешительный Дэв, волею судьбы получивший бразды правления или ставший собственником крупной организации, будет стремиться окружить себя преимущественно Дэвами. Асуры будут его отталкивать прямолинейностью суждений и решительностью характеров, в том числе пугая вероятностью захвата власти. Однако реалии жизни заставят этого Дэва воспользоваться услугами и Асуров, ибо на трудных направлениях, там, где нужно сражаться и напрягать нервы, Дэвы плохо справляются. В результате такая организация может принять следующий вид: на верхушке и ключевых доверенных местах будут лакомиться сливками Дэвы, а внизу, на прорывных и трудных направлениях будут грызть удила Асуры. Во времена феодализма, когда каждый феодал в своей вотчине был полновластным властелином, если таким оказывался Дэв, то его владение постепенно превращалось в гниющее болото. Воинственные соседи–Асуры в таких случаях выступали в роли «санитаров леса», заставляя сонные царства держаться в тонусе, либо завоёвывали их. Это здесь мужчины начинали, как женщины, рядиться в тонкие одежды, и, наверное, в таком царстве воскликнул ребёнок: «А король–то голый». Водный Дэв будет всячески избегать планировать свою деятельность, постарается напустить туман и неопределённость в любые отношения. Причина проста — на свету многие могут увидеть, что король–то голый. Таким Дэвам, как лунным теням, свойственны мимикрия,лукавство, нетвёрдость позиций, нерешительность при принятии решений, двусмысленность фраз, уклонение от исполнения обещаний, одним словом — амёбоподобие. Можно понять неприязнь огня Асуров к такой водянистости. Таковы лунные Дэвы. В мифах именно их образы отражены в виде пирующих и пребывающих в неге богов из окружения индийского Индры или греческого олимпийского Зевса. У каждого человека имеется какое–то слабое место. У тех, кто здесь назван лунными Дэвами, существует особая магнетическая приверженность к спокойствию и тонким переливам души. При благоприятных условиях это может привести к образованию красивого озера, в котором отражаются звёзды и распускаются лилии. Но такой редкий баланс в земных условиях легко нарушается, и прозрачное озеро рискует стать мутным болотом. Поскольку природа не может допустить перекоса, то Асуры выражают другую крайность, компенсируя крайность Дэвов, по мере сил препятствуют дэвовскому загниванию.

Солнечные Дэвы иные. Они во все времена организовывали самые динамичные и успешные дела. Под их руководством союз Дэвов и Асуров являл эпохи расцвета культуры и искусства, золотое время цивилизаций. Солнечный Дэв подобен Солнцу, это по природе — царь, который сердцем даёт тепло нуждающимся и разгоняет тлетворные миражи. При чувствительности и гибкости, свойственной всем Дэвам, солнечный Дэв активен, потому огненный ветер его духа не даёт озеру застояться, а скорее являет силу и решительность горного водопада.

В коллективе, в котором безраздельная власть принадлежит Асуру, состав более смешанный, чем у лунных Дэвов. Если здесь и складывается асурическое большинство, то не обязательно такова политика руководства, но просто Дэвы могут не вынести грубой борьбы и бестактности, поэтому будут из такой организации уходить. Исторические тирании, тоталитарные режимы возглавлялись или поддерживались лунными Асурами. Асуры–варвары уничтожили Римскую империю. В противоположность лунным Асурам солнечные Асуры завоевывали Сибирь и штурмовали полярный полюс. В ещё более ранние времена они как варяги покоряли северные моря, осваивали постатлантический Египет и Древнюю Америку. Они воздвигли известные циклопические построения. Их символом стал Атлант, держащий на плечах Землю. Они были пионерами–созидателями, а в нынешнюю эпоху приоритета Дэвов они стали опорою жизни и её защитой.

У лунных Асуров их лунная, точнее, подземная природа отражает природу подземных вулканов и подземного пламени. Люди данного склада обладают избыточной энергией. В союзе с Дэвами такая избыточность пошла бы на пользу тем и другим. Проблема земного существования коренится в окружающей неравновесности. Если чистое озеро лунных Дэвов рискует стать болотом, то огонь лунных Асуров может погубить все полезное, как своё, так и чужое. Гармоничное воспитание, отсутствие искушений души и тела и положительные примеры могли бы помочь лунным Дэвам и лунным Асурам развить внутри центр гармонии, центр меры, препятствующий отклонениям. Но где же найти такие условия при современной цивилизации? Неслучайно наибольшие отклонения встречаются у Асуров и Дэвов, живущих в крупных городах, и заметно реже — у живущих на природе.