Атай-гул

Но ножи на обмен появлялись редко и обходились остальными значимыми товарами.

В рядах появился человек в белой одежде, по которому всем было понятно, что он представитель храма. Сами жрецы на рынок не ходили, считая это зазорным. Посланец храма сказал, что сегодня жрецы уберут гору Белый Рог, потому что она мешает им видеть солнце.

Горожане откровенно удивлялись. У жрецов не было привычки шутить, то, что они говорили, всегда исполнялось с точностью. Дикие услышав новость, указывая пальцем на Белый Рог, который находился в дне пути от города, катались по траве от смеха.

По земле прошёл низкий гул. Основная часть горы, в которую пришёлся удар нового оружия, мгновенно исчезла. Материя горы преобразовалась в энергию. Энергия ушла в энергетические слои, которыми манипулировали жрецы, Оставшаяся незначительная часть осколками разлетелась направленно в океан. На месте горы образовался кратер, который позже заполнился водой от протекавшей рядом реки, образовалось живописное озеро.

Дикие увидев исчезновение горы, упали, уткнувшись от страха лицом, в землю дрожали и мычали что-то нечленораздельное. Горожане упали на колени и возносили молитву солнцу.

Посланец жрецов, ходил среди диких и горожан и спокойным голосом вещал, что бояться не следует, и что божественное солнце помогает жрецам. Он говорил диким, что бы они передали всем племенам, что бы те приходили с миром, а кто прейдёт воевать, тот погибнет от беспредельного могущества силы солнца. Дикие потихоньку приходили в себя. Торговать они были не в состоянии, и, побросав товары, поспешили удалиться прочь.

***

Через месяц после сноса горы круг собрался в полном составе. Жители города всегда уважительно относились к жрецам. Вокруг храма были разложены полевые цветы, высший знак уважения. Сейчас их вера была сильна, как ни когда и все дела города шли успешнее прежнего, перед жрецом склоняли голову, а некоторые становились на колени.

Жрецы, лишённые тщеславия быстро пресекали эти действия горожан, объясняя, что это не их рук дело, а воля священного божественного Солнца.

Айша снова пришла на собрание круга, она уже стала хранительницей огня, так как старая хранительница из-за возраста ушла на покой.

– С северо-востока летят дикие гуси на зимовку, – начал Айла. – Направим их на луг к вонючему болоту, они сядут там завтра к вечеру, пусть охотники ставят там сети.

Айгур вышел из транса и достал из кожаного мешка пять нефритовых фигурок, которые сделал мастер Вилай. Он расставил их по кругу между жрецами и вернулся в прежнее состояние. Когда круг направил гусей, они обнаружили рядом с собой оранжевые силуэты ещё пяти жрецов.

– Айгур это твои фокусы? – спросил самый старший и догадливый Айтай.

– Это не фокусы, а важные вещи. Я попросил изготовить пять фигурок, изображающих нас, я немного наделил их силой. Если каждый наполнит фигурку своей силой, то можно будет поставить их вместо нас самих в круг, и один из нас с помощью фигурок может решать задачи за пятерых. А когда кто-нибудь из нас покинет этот мир, фигурка станет обладать всей его силой. Нам на смену прейдут другие жрецы и наши возможности увеличатся.

Идея понравилась жрецам, но они отложили её исполнение, чтобы все лучше обдумать.

***

Охотники пробирались лесной тропой к озеру Белый Рог, там где ещё год назад стояла высокая гора. Три человека несли в руках длинные копья. У двух копей были обсидиановые наконечники, и только у одного копья было бронзовый наконечник. Группу вёл Ярны, отец Айши, он занимался охотой уже тридцать лет. В пятнадцать лет дед впервые взял его на охоту. Среди всех охотников города он был самый опытный. И бронзовый наконечник был на его копье. Группа шла проверить ловушки- глубокие ямы, закрытые лапником. Сверху на кусок коры насыпали выпаренную морскую соль. Олени и горные козлы проваливались в яму, охотники длинными копьями убивали добычу и доставали из ямы.

Возле широкой лесной поляны, на которой распустились красные купавки, Ярны решил сделать привал. Это было старое место для стоянок, на краю поляны лежало толстое упавшее дерево, на котором удобно было сидеть. Возле дерева камнями выложено кострище. Здесь охотники жарили мясо и грелись в холодные месяцы. Костер разжигать не стали. Охотники перекусили чёрствой лепёшкой, и запили холодным отваром из лесных ягод и трав, который носили в небольших кожаных бурдюках. Отвар не только утолял жажду, но и давал силы. Ярны сидел на бревне, сняв новые ботинки, которые слегка тёрли ему ноги, дав отдых ногам.