Атлантида и Древняя Русь

Научившись сему, а также зная смысл образов планет и созвездий в славянской традиции, можно овладеть знанием, приближающим к познанию Стези Прави.

Славянский календарь и Атлантида

Следы древнейшей традиции, восходящей ко временам Атлантиды, можно обнаружить и в традиционном народном славянском календаре.

В самом деле, если исходить из известной датировки гибели Атлантиды, то получается, что это событие приходится на зодиакальную эпоху Девы. Знаку Девы соответствует срок с конца августа по начало сентября.

В это время, в осеннее равноденствие, 22 сентября народный календарь отмечает Осенины, праздник Рождества Богородицы, имеющий явную связь с образом сего знака.

А теперь заметим, что ранее 28 августа празднуется Успение Богородицы. То есть вначале идёт Успение, а потом Рождество? Почему? Да потому что порядок событий в Годовом Коло праздников обратный по отношению к Эпохальному Большому Коло.

Кроме годового (также ежедневного) вращения небесной сферы есть и эпохальное вращение, из-за коего меняются зодиакальные эпохи. Ныне мы живем в эпоху Рыб, следующей будет эпоха Водолея, а в обычном годовом порядке эти знаки меняются обратным образом: вначале идёт Водолей, а потом Рыбы.

То есть и здесь речь идёт об эпохальной смене событий: и тогда порядок восстанавливается: вначале Рождество, а потом Успение Богородицы.

И эта Богородица в изначальном ведическом видении была Златогоркой, то есть духом Атлантиды.

Легко обнаружить здесь же, в народном календаре, и заместителя самого Атланта-Святогора. Это Симеон-Столпник или Симеон-летопроводец, день коего отмечается 14 сентября. Столп его сразу нам напоминает о небесном столпе Атланта-Святогора.

Даты, указанные народным календарём, имеют прямое соответствие и в календаре прецессионном, в коем каждому дню соответствует 72 обычных года. А месяцу (и знаку зодиака) около 2162 лет.

Итак, если следовать ведическому толкованию сей календарной традиции, получается что на XIV тыс. до н. э., приходится Рождество Богородицы, то есть Златогорки, дочери Святогора.

Её рождение в мистерии Большого Коло означает – расцвет, Золотой Век Атлантиды. Это полдень Дня Сварога, а значит, человечество открыто для Космического Знания, и Свет Знания ослепителен.

В ту эпоху в зените (весеннего равноденствия) находилась звезда Спика – Альфа Девы, под этой звездой и родилась Майя. Но уже с рождения Златы Майи (в полдень) День Сварога начал клониться к закату, потому погибла Атлантида, потому это и – Золотой Век, и – Осень.

К нашей эпохе Спика сместилась на 180°, и стала пересекать зенит в день осеннего равноденствия. В мистерии Годового Коло этот день имеет смысл воскресения, нового рождения Майи, освобождения её из-под власти Вия.

В день Успения Майя легла в каменный гроб. Дажьбог с помощью Велеса в день Полотняного Спаса опустился в царство Вия, добыл волшебное кольцо, позволившее вернуть Майе жизнь. И в день Торжества Майи он открыл гроб, в котором упокоилась Майя, и надел ей волшебное кольцо на палец. Майя очнулась от смертельного сна. Она была возвращена к жизни по велению Рода, дабы родить бога Коляду.

На земле в день Малого Овсеня отмечали встречу Осени-Овсеня. Праздновали рождение и воскресение Златы Майи. Устраивали пир-братчину.

А в день Успения Майи Златогорки через направление на Севере проходили звёзды Денебола из созвездия Льва и Спика из созвездия Девы.

В этот день поминают Майю Златогорку, почившую в каменном гробу, оставленном Чёрным богом на Кавказской горе. Вспоминают о погибшей цивилизации атлантов, о допотопной эпохе. Славянские волхвы помнили о цивилизации атлантов, погибших в эпоху Вышня и Майи в IX тыс. до н. э. Помнили и о гибели на рубеже эпох Лады и Белояра (Тельца и Овна), в середине III тыс. до н. э., из-за Дарданова потопа, последних наследников Атлантиды – хаттов (Златогорки). Помнили и о том, как Майя передала свою силу Дажьбогу-Льву (славянам).

Отражением гибели златоволосой Майи в земном мире является уборка урожая, золотых колосьев хлеба. Колосья – это волосы Майи, это сама Майя. Каменному гробу, в котором упокоилась богиня, соответствует амбар, либо сундук, где хранится зерно.

В ведических храмах часть собранных зёрен потом бросали в каменную гробницу (площаницу Златогорки, либо Святогора), в ней был ряд отверстий, из которых к весне прорастали колосья, что говорило о воскресении великой богини.

Злата Майя – это энергия Всевышнего. Она являет наш земной мир по плану, предначертанному Вышним. Ничто не может противостоять её силе, так же как нельзя противостоять любви. Ибо на ней стоит мир. Тот, кто хочет противопоставить Майю Всевышнему, отрицает любовь, тот неизбежно гибнет.

Звёздный образ Майи – это крылатая девушка, которая держит в руке Колос. Майю Златогорку славяне почитали покровительницей полей, а золотые косы её сравнивали с колосьями ржи.