Атланты, боги и великаны

Между грунтовыми блоками своеобразной ограды — деревянные столбы. Под кольцевой улицей, под ее деревянным настилом, — миниатюрный канал, полтора на полтора метра, усиливающий сходство со столицей атлантов. Однако канал этот — всего лишь канализационный. Есть стоки, есть глубокие ямы (отстойники?). Дожди очищали всю эту систему. Им помогали талые воды. Тогда здесь была цветущая равнина, степь, раздолье для коней и рогатого скота, с плодородными поймами, заливными лугами, разнотравьем.

Сразу за деревянной мостовой, внутри очерченного ею круга, — еще одна стена, в основании менее массивная, чем наружная. Затем — снова дома.

Их торцы выходили на центральную площадь — и здесь были дворики и крытые галереи (остались столбы).

Центральная площадь — ровная, утрамбованная, по форме — прямоугольник. Как предполагают, она была покрыта или залита цементирующим раствором. Вокруг — двадцать пять зданий, за ними, у стены, еще тридцать пять. Площадь каждого дома — до двухсот квадратных метров.

Стены домов в Аркаиме тоже особенные — двойной сплошной забор из деревянных плах на врытых столбах, причем все внутреннее его пространство между плахами (шириной в метр) залито грунтом или заполнено сырцовым кирпичом. Каждое здание делилось деревянными конструкциями на комнаты. В каждом — погреба и колодцы. И каждый дом — своеобразная крепость с выходом на крышу.

«Человек, смотрящий в небо». Гранит. Высота 20,2 см.

Подобные предметы культа известны как случайные находки в районах памятников протогородской цивилизации.

В северо-западной части — стена и ров перед ней, глубиной иногда более двух метров, вдавались внутрь города. Это был ложный вход. Противник, устремившийся в этот ложный проход, оказывался в тупике — под градом стрел с башен и стен. И ров тут не только не прерывался, а был глубже, чем в других местах, и шире. У северного и южного входов — почти та же картина, что и у западного — главного. Один из входов шел внутри самой стены, он был одновременно туннелем и лабиринтом. Недругов подстерегали замаскированные ямы-ловушки; тем из них, кто прорывался на круговую улицу, совсем не просто было по ней передвигаться между стеной внутреннего кольца и каркасным забором. Град стрел мог обрушиться со стены и крыш.

Но чтобы добраться до входа в центральный круг домов, нужно было одолеть все кольцо улицы, пробиваясь к особым воротам. Только так и не иначе можно было оказаться на центральной площади.

«Сама планировка секторов, — пишет Г. Зданович, — свидетельствует о том, что круговые и радиальные стены использовались не только в целях обороны, но служили одновременно в качестве верхних улиц». Археолог отмечает применение грунтовых блоков разного цвета. Черные применялись для обкладки клетей снаружи, а внутри, со стороны жилищ, использовались только желтые.

Поражает разнообразие очагов и каминов. Утонченность, даже парадоксальность решений порой озадачивает. Можно говорить, например, о том, что цветовые характеристики блоков соответствуют требованиям инженерной психологии — науки, возникшей совсем недавно. Цвет играл большую роль, по свидетельству Платона, и при сооружении стен и построек Атлантиды.

В городе эпохи бронзы главным производством было металлургическое. Металлургические печи. Наковальни. Молотки и песты. Металл для боевых колесниц. Орудия труда кузнецов найдены в погребениях. Тут же — кости домашних животных — лошадей, крупного и мелкого рогатого скота. Возможно, часть из них — остатки своеобразной тризны по умершим.

Изображение человека на обушковой части молотка. Случайная находка. Змеевик. Высота 11 см. Каменная скульптура эпохи бронзы степных районов Евразии — неисследованная страница мировой культуры.

Кузнецы Аркаима занимали особое место среди его жителей. Эти волшебники древности определяли многие черты культуры степных ариев — земледельцев и скотоводов, строителей первых городов от Дуная до Алтая и южнее — в Малой Азии с ее характерным горным ландшафтом, на Ближнем Востоке, в нынешнем Иране и Средней Азии.

Когда историки говорят, что центральная площадь в Аркаиме — это место, где происходили сходки, общие обсуждения, они невольно как бы перескакивают через пропасть, равную целой эпохе. От средневекового Новгорода Аркаим отделяют тысячелетия. Параллель с новгородским вече проводить преждевременно. Мы просто не знаем еще, с чем имеем дело. Вполне возможно, что чудеса Аркаима — это не результат поступательного развития. Быть может, это своеобразное воспоминание о далеком прошлом цивилизации. И если это так — если Аркаим как бы овеществляет эту память далеких тысячелетий, — то мы должны быть готовы к еще более удивительным открытиям.