(Восстановленное по воспоминаниям начало пасторали Полковника «Похищение пастушки», премьера которой должна была быть приурочена к празднованию годовщины проживания в доме без крыши, но которая никогда не была закончена по причине, описанной на задней стороне этого куска вощеной бумаги. Рукопись была уничтожена, воспоминание о ней находится в коробке из-под конфет «Fruit Drops», той, на которой написано «Номер сто четыре, где живет театр»1.)
Действующие лица:
ПОДКОВНИК – молодой пастушок
САША – молодая пастушка
БОГОМИЛ – злой сатир
ДРАГОР – мудрый старец
ЭСТЕР – богиня зари
АНДРЕЙ – бог ночи и тьмы
ТАТЬЯНА – богиня не только тишины, но и сладкозвучного птичьего пения
ЛЮСИЛЬДА – богиня ветра
Действие происходит на лугу и в лесу
Первый акт
ПОДКОВНИК. Что за скрип я слышу?
САША. Это пробуждается заря.
ЭСТЕР (обращаясь к публике). Я – заря.
ПОДКОВНИК. О, как я счастлив, ведь нас покинул мрак. (Смотрит вдаль, то есть в сторону дивана, который скрывает Андрея, играющего мрак.)
Через сцену пробегает Люсильда.
ПОДКОВНИК. Вот и благодатный ветер освежает наши лица.
САША (повернувшись к Молчаливой Татьяне). А сколь приятна утренняя тишина.
ПОДКОВНИК. А самое приятное – это то, что ты рядом со мной! (
(В соответствии с авторским замыслом в дальнейшем развитии действия Сашу должен был украсть сатир Богомил, а затем, преодолев многочисленные трудности, ее освобождал с помощью мудрого старца молодой пастушок. Полковник прервал работу над текстом пасторали «Похищение пастушки» в знак протеста против высказанных нами предположений, что все действие пьесы подчинено главной задаче – поцелую главных героев в финале.)
1 Жестяные коробки
Сначала нам не приходило в головы складывать воспоминания в коробки. Мы разбрасывали их повсюду, куда-то засовывали, перепрятывали, время от времени забывали, где какое находится. Мы хранили их в трещинах стен, под коврами, среди всякого старья, в карманах пальто, которые давно уже не носили, между страницами книг, в шкафах и букетах засохших цветов. А потом, когда все «потайные» места уже были заполнены, мы ежедневно натыкались на них, случайно находили во время уборки или тогда, когда искали, куда бы спрятать новые воспоминания. Вскоре нам стало ясно, что такой беспорядок дольше переносить невозможно, кроме того, казалось вполне вероятным, что какое-то важное воспоминание может вообще затеряться, стать жертвой моли или плесени. Поэтому как-то раз в одну из суббот мы устроили генеральную уборку. Все воспоминания были извлечены на свет дня, почищены платяной щеткой, проветрены на солнце, завернуты в вощеную бумагу и сложены в жестяные коробки из-под печенья к чаю, трубочного табака или конфет. Ни одного (даже самого неприятного) воспоминания мы не выбросили, потому что воспоминаниями не бросаются – ведь тогда однажды на помойке может оказаться большая, чем та, что осталась дома, часть тебя самого.
В плохую погоду или просто тогда, когда нам захочется, мы развлекаемся, рассматривая содержи мое жестяных коробок. Осторожно разворачиваем пакеты из вощеной бумаги и показываем друг другу то, что делает нас такими, какие мы есть. В холодные дни мы выбираем особенно теплые воспоминания и затыкаем ими щели в оконных рамах или накрываемся ими перед тем, как улечься спать.
Ил. 35. Миросава Райчетова.
Половский Подковнику и Подковник Половскому