Атли (СИ)

Обложив Рим ежегодною данью Аттила возвратился домой.

Всё, вот теперь уже точно всё.

ВЕЛИКИЙ ПОХОД ОКОНЧЕН.

И кто там из недо историков сказал, что Атли был разбит и бежал с Катаулонских полей?

Чушь!

То всё происки подлых Римлян возомнивших себя победителями.

Ведь мы знаем тоже немало стран и народов всегда переписывающих историю, и представляющих именно себя победителями. Это же они великие светочи демократии там в 20-м веке назовут себя единственными победителями Гитлеровской германии, а "подлые комуняки Сталина" это вообще рабы, которые шли вперед только под стволами пулеметов заград отрядов, поэтому СССР и не достоин сидеть за одним столом, рядом с "ПОБЕДИТЕЛЯМИ".

Тут вот я вместе с царем царей сейчас тащу тяжеленные сундуки золота на Дунай, и я полностью уверен, что мы сейчас именно мы победили, а Валентиниан подлый трус, сбежал, бросив свое войско!

Однако потом, позже, нанятые римскими императорами "историки" напишут нам поэму 'О великой победе римских легионов над псом Атли'.

Три раза ХА!

Радко потерял слишком много людей, в этой бесполезной атаке, и самое главное, что он успел увидеть реальную силу Теодориха готтского.

Влекомые за собой разведчиками Обияра совместный отряд Радко и Обияра численностью почти в полторы тысячи копей влетел на холм и узрел огромнейший лагерь готтов. Там было такое множество телег и шатров, что могло показаться будто бы врага на том боле было тьма тьмуща. Потом дозорные германцев увидели отряд Радко.

Лагерь врага пришёл в движение и несколько тысяч воинов кинулись к своим коням. Та первая схватка была самая продуктивная, люди Обияра и Радко засыпали еще не готового к бою противника тучами стрел, а потом начали отход продолжая метать стрелы. Сколько вражеских воинов погибло в том бою, сколько было ранено от стрел знают только боги. Однако невзирая на потери тысячи готтских всадников продолжали преследование своих врагов, а потом у Обияра кончились стрелы. Их настигли у малой речушки, где Радко с Обияром затеяли переправу. Готтские всадники налетели коршунами и завязалась тяжелая битва. Однако Обияр не выдержал, его люди кидались в воду и выскочив на противоположный берег бежали проч, не стремясь оказать хотя бы самого малого сопротивления.

Радко поняв бесполезность дальнейшей драки оставил сотню своих воинов прикрывать переправу, а сам со своими родовичами переправился на противоположный берег и поскакал догонять Обияра.

Уже к обеду настырные готты опять догнали намного уменьшившийся отряд и произошла последняя сшибка, в ходе которой оба воеводы потеряли огромное количество людей и теперь отступление превратилось в паническое бегство.

Когда Радко увидел людей Чеслава, что стояли в засеке возле брода, остановить бегство своих людей он уже не мог, да и людей то осталось из пяти сотен меньше двух сотен. Кони Обияра летели не останавливаясь два дня, а за ними привязавшись как хвост летели уставшие лошади Радко.

На привале они посчитали людей и Обияр предложил уходить на восток, домой в родные степи, так как сил воевать против огромного количества готтов уже не было. Обияр насчитал всего две с половиной сотни своих воинов, а остальные пали в стычке с конницей короля Теодориха. Этот небольшой поход как болотный демон сожрал почти тысячу воинов.

Что стало с Чеславом?

Да, у него были хорошо вооруженные и экипированные воины, однако против конницы короля Теодориха Чеслав не выстоит имея всего то три сотни воинов. Чеслава больше нет, вот так и нужно относится к произошедшему. Так и будет донесено до совета старейшин лесного царства-государства.

Когда Радко добрался до Данаприуса и начал собирать людей, то к нему тут же приехал дед Боян и потребовал ответить где есть Чеслав и почему Радко бросил своего царя.

Радко ответил - "Тот, кто назывался царем Чеславом нынче кормит ворон на гальских полях, а я вот он тут живой".

- Пошто не привез ты нам тело нашего царя? - возмущенно спросил Боян.

- Нет мне надобности таскать с собой падаль, я сам еле спасся, а от нашей дружины в пять сотен человек, едва две сотни осталось. И то все по вине Чеслава, что возомнил себя достойным сидеть с царем царей за одним столом.

- О чем ты говоришь Радко? Откуда в тебе такая ненависть к брату своему названному, ведь он муж твоей сестры и твой царь? - возмутился Боян.

- Нет надо мной царей, есть лишь земля и народ мой, коим я служу.

- Ты должен явится на совет и рассказать о походе, потом мы назначим Ждана царем.

- Ждан племянник мой малолетний, и я требую что бы меня назначили при нем дядькой-воспитателем до его совершеннолетия.

- Разве в праве ты что то требовать? Ведь есть еще родственники у Чеслава, есть люд Полоцкий, есть совет как порешат так и будет.

- Ты старый лис на своего сына намекаешь, ты Боян хочешь Радомира призвать и его над малым царевичем дядькой поставить? Так знай же, что не будет мой род под Радомиром ходить, не бывать Радомиру наместником!

- Совет Радко, совет порешит все. Не обостряй, не доводи до разлада в нашей земле.