Покойника облачили в сапоги, в парчевой кафтан с золотыми пуговицами и в парчевую же шапку, обложенную соболем. По облачении, перенесли его на устроенный на ладье на подмостках одр, под навесом; а принесенные напитки, плоды и душистые травы, а также хлеб, мясо и лук поставили перед покойником. Потом привели собаку, разрубили ее на полы и бросили в ладью. Броню и оружие умершего положили около него. Потом привели
По наступлении пятницы, после обеда, привели обреченную девушку и три раза поднимали ее на руках перед чем-то, устроенным в виде дверей; в это время она произносила, как мне сказали, следующие слова:
– Вот вижу я моего отца и мать мою. Вот вижу я всех моих предков. Вот вижу я моего господина (мужа): он восседает в светлом, цветущем вертограде, зовет меня! Пустите меня к нему!
После этого повели ее к срубу.
Она сняла поручни и ожерелья и отдала старухе.
Ее подняли на ладью, но не ввели еще под шатер навеса.
Тут пришли вооруженные щитами и палицами люди и подали девице чашу.
Она испила.
– Теперь она прощается с своими,– сказал мне мой переводчик.
Потом подали ей другую чашу.
Она приняла и запела протяжную песню.
Старуха ввела ее в шатер.
В это время загремели в щиты, и голоса девушки не стало слышно.
Ближайший из родственников умершего взял пук лучины, зажег ее и, приблизясь к срубу, запалил его; потом подходили и все прочие с cветочами и бросали их на сруб. Быстро загорелся сруб, за ним вспыхнула ладья, а наконец обнялися пламенем навес, покойник и девица.
Когда все обратилось в золу, они насыпали на том месте, где стояла вытащенная из воды ладья, могилу и посредине оной поставили
Мы уже упоминали о единстве знаменитого в Индии рода
Еще во времена осады Трои, за 10 столетий до Р. Х., обряд сожжения и погребения праха Патрокла, описанный Гомером, видимо, один и тот же, какому следовали и Руссы.
Обратим XXIII песнь Илиады, 897 стихов, в краткий очерк.
«Тело Патрокла возложили посреди поля на одр. Когда Пелид назначил отдание ему последнего долга, вся дружина облачилась в доспехи, собралась и, по обряду,
– Радуйся, Патрокл, радуйся и в обители
Потом все сложили броню, и совершена была
– О Боги! – воскликнул Ахилл.– Воистину и в обитель Аида переходит душа в образе, но в образе бесплотном!
На другой день, с зарею, ратники едут в лесные холмы Иды, рубят дубовый лес для костра и свозят его на назначенное место. Потом, облачась в броню, все они воссели вокруг одра и, посидев мало, встали,
По изготовлении жертв зажгли костер; но он не возгорался. Тогда дивный Ахилл воззвал к ветрам и, обещая принести им жертвы, возливал кубком вино.
Ветр подул, и костер вспыхнул. В продолжение всей ночи горел он; а между тем Ахилл черпал кружкой вино из златого сосуда и орошал вокруг костра.
К утру сруб под Патроклом истлел.
Остатки огня под пеплом оросили красным вином, белые кости Патрокла собрали,
Между тем Ахилл вынес награды на кон, для игрищ.
Первой наградой были назначены: рукодельная юная дева, медная лохань, рукомойник, 2 таланта золота и золотой кубок.
Игрища состояли из семи отделений.
1. Бег на колесницах, по жребиям, которые вынимались из шлема.
На кону была быстроногая кобылица.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное