5. Суд. 2:11,13,16-17.
6. Суд. 2:19-22; 3:3,5-7.
7. Иса. 1:18.
8. Исх. 3:14,15.
9. Числ. 21:8-9.
10. Числ. 17:8.
11. Отк. 3:12; 21:2.
12. Исх. 7:16.
13. Быт. 22:17, 26:4; Евр. 11:12.
Глава XII
1. Можно заметить, что у человека сорок шесть хромосом. Они содержат гены (ДНК) его наследственности, предназначенные передавать из поколения в поколение Христовые конфигурации душевной светокопии. Сорок восемь пар лепестков в чакре третьего глаза служат для закрепления пламени жизни в каждой из сорока шести хромосом, и две, остающиеся непроявлениыми, суть огненно-белые проводники Альфы и Омеги, закрепленные в эфирном теле в виде электродов для двуполого сознания, осознающего цельность Бога Отца-Матери в Христовых мужчине и женщине.
2. Матф. 6:22-24.
3. Быт. 1:27.
4. Быт. 2:17.
5. Пс. 120:1-2.
6. Пс. 120:4-8.
7. Зах. 3:1-10.
8. Зах. 4:6.
9. Зах. 4:11-14; Отк. 11:3 -4.
10. Зах. 4:10.
Глава XIII
1. Иоан. 4:25-26.
2. Лук. 1:28.
3. См. в конце главы. Лук. 1:46-55
4. Матф. 21:1-5.
5. Матф. 6:10.
6. Отк. 17-18
7. Иоан. 1:9
8. Иак. 4:3
Глава XIV
1. Эхнатон по-английски Ikhnaton - I acknowledge the at-one-ness of God.
2. Иез. 1:4.
3. I Kop. 15:53.
4. Иез. 18:4,20.
5. Матф. 19:6.
6. Иов 22:28.
7. Иоан. 15:13.
8. Уильям Шекспир, Сонет 30, ст.13-14.
Будда Рубино
вого ЛучаСХЕМА ВАШЕГО НАСТОЯЩЕГО Я
Рисунок, изображающий Истинное Я человека, хранящего в своем сердце божественную искру, основан на описании, данном своим чела Сен Жерменом (см. четвертую страницу обложки), На схеме представлены три фигуры, отражающие три аспекта человеческой эволюции. Верхняя фигура, пребывающая на планах Духа прямо над физической точкой местонахождения души в Материи, является Божественным Я этой души. Оно называется "Я ЕСМЬ" Присутствием и состоит из двух полярностей: "Я", положительной, Альфы (которой соответствует огненнобелая сердцевина, называемая на санскрите
Нижняя фигура, представляющая собой воплощенную душу, эволюционирующую на четырех планах Материи в четырех нижних
телах (эфирном - памяти, ментальном - ума, эмоциональном - теле желаний и физическом теле - из "плоти и крови"), посредством этих тел, являющихся материализацией аспектов трехлепесткого пламени, видоизменяет, квалифицирует (т.е., наделяет качеством) кристально чистый поток хрустальной струны, используя эту энергию для своей жизнедеятельности. Если такое употребление энергии Бога отвечает его Божественной воле, мудрости и любви, она окрашивается приобретенными добродетелями, возносится на планы Духа и стяжается в кольцах Причинного Тела в качестве Божьих талантов, т.е., талантов индивидуального Бога. Когда энергия окрашивается негативными мыслями, словами, эмоциями и деяниями, она становится ложно квалифицированной и откладывается в электронном поясе, окружающем нижнюю часть физического тела, где записаны все злоупотребления священным огнем, составляющие негативную карму человека.
Ежедневно доля лжеквалифицированной в прошлом энергии высвобождается в мир индивидуума, неся с собой заряд негативной энергии, которая в фиолетовом трансмутирующем пламени, охватывающем нижнюю фигуру в ответ на призывы и веления души, превращается в положительно заряженную энергию Божественного начала и возносится па планы Духа.
Таким образом душа, невеста Святого Духа, как и "Я ЕСМЬ" Присутствие представляющая собой двуполярное существо, в процессе трансмутации импульсов ментального, "сознательного" эго (ложного "я") и змеевидного стража порога (лжеквалифицированных подсознательных материнских энергий души, ложного "есмь") притягивает свое Истинное Я, называемое Святым Я Христа или Высшим Ментальным Телом (средняя фигура). Утраченное в результате падения, когда душа позволила стражу порога главенствовать в ее телесном храме, оно вновь становится посредником между "Я ЕСМЬ" Присутствием и душой, являясь по своей природе точкой соприкосновения Бога и человека, проводником для обмена энергиями между верхней и нижней фигурами.
Отныне душа, облаченная в белые одеяния своего Святого Я Христа, воспринимает себя как воплощение Божества, как новую Божественную полярность: свое "Я ЕСМЬ" Присутствие - как