Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства

Если Е.П. Блаватская принесла миру учение теософии, то Е.И. Рерих стала человеком, взявшим на себя основную работу по записи и составлению учения Агни Йоги, или Живой Этики. Этой огромной духовной и интеллектуальной работе способствовал дар ясновидения и яснослышания, которым она обладала с детства. Основная часть текстов нового философского учения была записана Еленой Ивановной благодаря телепатическим беседам с Учителем, не покидавшим своей загадочной обители и в то же время свободно общавшимся со своими учениками, где бы они ни находились в этот момент – в России, Америке, Индии или Тибете. Разумеется, для того чтобы быть сотрудником и учеником Великих Учителей, надо было обладать многими необычными способностями и нравственными качествами – высокой духовностью, бесстрашием, ясным, дисциплинированным мышлением, огромным интеллектом, пламенной волей. Ведь передача Рерихам нового учения происходила отнюдь не в спокойной кабинетной обстановке, в которой рождается большинство теорий и учений на Земле. Запись учения и телепатические беседы с Учителем велись Е.И. Рерих на протяжении многих лет, с 1920 по 1955 год, вплоть до самого ее ухода с земного плана. Все эти годы жизни Рерихов были наполнены путешествиями по всему миру, активнейшей культурно-просветительской деятельностью, многолетними научными экспедициями по самым опасным, труднопроходимым районам горного Тибета. Материал, собранный Рерихами в этих экспедициях, был уникален по своему разнообразию и научной ценности. Однако условия, с которыми пришлось сталкиваться участникам экспедиций, были невероятно трудны. На своих маршрутах экспедиция Рериха постоянно встречала серьезные опасности и реальные угрозы для жизни ее участников. Это было связано не только с труднодоступными природными условиями высокогорья, которые несли угрозу жизни и здоровью человека сами по себе. Экспедицию много раз пытались погубить ее тайные и могущественные враги – в первую очередь английская разведка, боявшаяся влияния Рерихов в Тибете. Она мешала продвижению экспедиции всеми возможными средствами – от скрытых провокаций до открытых перестрелок с ее участниками. И среди всех этих приключений, трудностей и опасностей Е.И. Рерих, помимо своих обычных экспедиционных обязанностей, находила время и силы заниматься сложнейшей, требующей напряжения всех духовных и психических сил работой по телепатическому приему текстов учения Живой Этики. Но и это еще не исчерпывало той величайшей духовной цели, ради выполнения которой она пришла в этот мир.

Свет Фаворский

Миссия, сужденная Елене Ивановне Рерих, состояла не только в том, чтобы принять от Учителей Шамбалы и передать миру новое духовно-философское учение, но и в том, чтобы применить изложенные в нем знания на практике. Прежде всего это касалось учения йоги о духовной эволюции и методах совершенствования психоэнергетической природы человека.

Согласно учению йоги, духовный потенциал и высшие психические способности человека определяются уровнем раскрытия высших центров сознания, называемых в традиции йоги чакрами. Данные центры в полном смысле слова являются генераторами высшего вида энергии, присутствующей в человеческом организме, – психической энергии. Расположенные в тонких телах человека, они проецируются на важнейшие органы и нервные сплетения физического тела.

У обычных людей психоэнергетический потенциал высших центров сознания в течение всей жизни остается в латентном, спящем состоянии. Между тем высшие духовно-психические способности, называемые современной наукой парапсихологическими – ясновидение, яснослышание, левитация, способности к биоэнергетическому, духовному целительству и т. п., – достигаются приведением в действие энергетики высших центров. Степень раскрытия высших чакр определяет и общий духовно-интеллектуальный и творческий уровень развития человека. Таким образом, будущая духовная эволюция человечества неразрывно связана с проблемой раскрытия психодуховного потенциала высших центров сознания. Именно поэтому учение о чакрах не могло не быть затронуто в учении Живой Этики, всесторонне освещающей проблемы духовного развития человека.

Полное раскрытие, и особенно трансмутация энергетического потенциала чакр может происходить только в результате специальной духовной практики, совершаемой под руководством опытного Учителя-Адепта. Частичное открытие высших центров, в отличие от трансмутации, может происходить и естественным путем, в результате напряженной творческой работы, – но лишь в случае, если духовные накопления индивида, сделанные им на протяжении многих перевоплощений, были достаточно велики.