Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства

В Агни Йоге неоднократно подчеркивается ответственность человека за духовно-нравственный уровень его психических проявлений. Сила мысли и ее воздействие на состояние природных стихий постоянно упоминаются в Живой Этике. О способности человеческого мышления загрязнять или, напротив, очищать астральное пространство планеты в Живой Этике говорится очень часто. Ведь подобное действие психической энергии человека не только влияет на состояние планеты – это прежде всего формирует личную карму самого человека, тем самым предопределяя течение его судьбы, все счастье или несчастье, которое он получит в жизни.

Негативные чувства – злоба, зависть, жадность, враждебность и т. п., а также хаотичные и мелочные, низкие в духовном плане мысли уподобляются в Агни Йоге саранче. В этом учении говорится о том, что бывали случаи, когда хаотичное мышление жителей целых районов привлекало в их округи нашествие вредителей – как правило, саранчи, а иногда мышей или крыс.

В письмах Е.И. Рерих, в ответ на вопрос одного из ее сотрудников по поводу этого явления, говорилось:

«…Теперь о смутившем кого-то упоминании о саранче в книгах «Живой Этики». Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так, в Индии очень сильно поверие, что селение, вблизи которого поселится садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий.

Так оно на самом деле и есть. Если такой садху действительно святой жизни отшельник, он своей аурой поднимает окружающие вибрации и приводит их в гармоническое состояние, не допускающее вторжения хаоса»[460].

Воздействие ауры высокодуховного человека на состояние природных стихий настолько велико, что в древности Учителя использовали это для гармонизации состояния подземного огня, т. е. энергии сейсмических процессов. С этой целью Они посылали в местности, где вот-вот должно было произойти землетрясение, своих продвинутых учеников, и те самим своим нахождением в данных районах ликвидировали эту опасность. Духовный потенциал их ауры производил нечто вроде особой тонкоэнергетической реакции в пространстве[461], нейтрализуя негативную энергетику и тем самым предотвращая восстание стихии подземного огня.

«…воздействия энергий человеческих на подземный огонь настолько мощны, что Владыки часто посылали своих учеников в местности, угрожаемые землетрясением. Можно аурой благой облагодетельствовать целую страну или народ», – сказано в книгах Живой Этики и в «Гранях Агни Йоги»[462].

Еще более распространенным средством борьбы с опасными землетрясениями, используемым Учителями как ранее, так и в наши дни, является посыл Ими энергетических потоков (или Лучей) в пространстве для гармонизации энергий магм.

Вот что говорится в «Надземном» об использовании подобного метода:

«…Можно знать, как Мы посылаем голубые лучи помощи в час опасности. Вот пандиты предсказывали землетрясение, но оно было лишь в малейшей степени. Кто-то скажет об ошибке пандитов, но не будет знать о мерах, принятых Нами. Так часто люди ищут событий где-то далеко, когда они совершаются у них за спиною»[463].

Как уже упоминалось, перенасыщенность астрального плана Земли отрицательной энергетикой психических проявлений человечества – мыслей и чувств – изменила ауру планеты. Некогда прекрасная, золотистая аура Земли стала грифельно-серого цвета, местами с пятнами абсолютной тьмы. Эта тьма – не метафора и не символ. Это реальность тонкоматериального плана бытия, представляющая собой скопления разрушительного по своему воздействию тонкоматериального вещества и энергии. О сущности и пространственном воздействии абсолютной тьмы в книгах Агни Йоги говорится:

«Урусвати прикасалась к самому тяжкому земному явлению – ощущению абсолютной тьмы. Оно ужасно, ибо нагнетение печали равняется как бы удушению. Откуда же образуется такая вредоносность тьмы? Может быть, она не более, как духовное предвидение, которое, как чувствознание, погружает организм в ощущение чего-то грядущего? На самом деле она гораздо опаснее, она представляет как бы флюиды разложения планеты. Тем понятнее неизреченная тоска земных жителей, когда они прикасаются к ней. Различие будет лишь в том, что многие ощущают такие прикасания бессознательно. Но немногие видели самую губительную тьму. Конечно, они должны чувствовать ее особенно тяжко. Могут быть очень болезненные ощущения, даже возгорание центров, когда в земной оболочке приходится соприкасаться с тьмою абсолютною.