Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства

«…поверх всех (медицинских) средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые Вел[иким] Вл[адыкой], и эти вибрации утишают и даже останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена ими от общего возгорания центров, или от «огненной смерти», от которой в свое время погибли некоторые монахи и монахини»[261].

Механизмы чудесных воскресений

Были в практике Адептов Шамбалы и такие случаи, которые напоминали уже не столько чудесные исцеления, сколько воскрешения умирающих. К данной категории случаев можно отнести и помощь, оказанную Е.П. Блаватской и двум деятелям теософского движения, когда они были еще детьми. Эти таинственные воскрешения совершались благодаря знанию Адептами Шамбалы особых методов реанимации, основанных на умении воздействовать на состояние их астрального тела. В учении Агни Йоги и работах Е.П. Блаватской раскрывается психоэнергетический механизм этих таинственных воскрешений.

Как уже говорилось, носителем жизненного начала в человеке и основным хранилищем его жизненной энергии является астральное тело. Оно соединяется с физическим телом при помощи особого энергетического механизма, называемого на Востоке «серебряной нитью». В момент смерти или умирания происходит отделение астрального тела от физического. Если при этом серебряная нить не порвалась, целитель-Адепт может передать астральному телу человека часть своего запаса жизненной (психической) энергии. Сильный энергетический импульс мгновенно восстанавливает запас жизненных сил и, следовательно, жизнеспособность и физического, и астрального тела умирающего, и пациент, которого западные врачи признали безнадежным, вдруг оживает и вскоре полностью выздоравливает. Что самое интересное – иногда эта передача тонкой энергии умирающему осуществляется при помощи… звука! Об этом свидетельствует Е.П. Блаватская, жизнь которой несколько раз была спасена Учителем именно таким способом.

Вот как пишет об этом Елена Петровна в «Тайной Доктрине»: «Мы утверждаем, и настаиваем на этом утверждении, что звук есть прежде всего огромная оккультная сила; и это такая колоссальная мощь, что вся электрическая энергия, которую мог бы выработать миллион Ниагар, не идет в сравнение даже с малейшим потенциалом ее, если она приложена по законам оккультного знания. Можно произвести звук такого свойства, что пирамида Хеопса поднимется на воздух, или умирающий, даже на последнем вздохе, будет возвращен к жизни, наполненный новой энергией и силой. Ибо звук порождает озон, или, скорее, притягивает воедино элементы, которые вырабатывают его, чего не умеет химия, но что вполне по силам алхимии. Он может даже воскресить человека или животное, чье астральное «жизненное тело» еще не отделено безвозвратно от физического в результате обрыва магнетической, или одической, нити. Уж можете поверить, что писательница, трижды спасенная от смерти этою силою, знает кое-что об этом не понаслышке».

Так что не стоит видеть в евангельских рассказах о воскрешении Христом мертвых лишь иносказание или вымысел. Согласно древним источникам, такой способностью обладали также Аполлоний Тианский, Сергий Радонежский и многие другие святые разных времен и народов. Авторы Агни Йоги считают, что в будущем этот механизм реанимации станет известным и доступным и нашим, «мирским», врачам. Как писала Е.И. Рерих, «настанет время, и оно не за горами, когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно отделиться от своей плотной оболочки, или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая тонкое тело с физическим, не порвалась»[262].

Правда, для этого нашим врачам придется сначала поверить в то, что у пациента, помимо физического, существует еще и невидимое обычным зрением астральное тело, затем научиться диагностировать его состояние и, наконец, уметь воздействовать на это тело, передавая ему исцеляющий энергетический импульс…

Стоит несколько слов сказать и о том, каким образом создаются лекарственные препараты, которые Архаты используют в своей медицинской практике.

Хотя почти все необходимое для жизни Братства производится в самой Обители, все же некоторые материалы, нужные для исследовательской работы и медицинской практики, доставляются в Ашрам извне. В источниках есть следующие упоминания об этом:

«Урусвати наблюдала Наших собирателей лекарственных растений. Некоторые из них знают, что трудятся с какой-то важной целью, но большинство собирает без всякого понимания. Они сдают в определенное место собранные растения. Кто-то приходит за ними и платит за них. Иногда это бывают китайские торговцы, а явное появление сарта или индуса нисколько не смущает малых работников. <…>

Невозможно намекнуть даже в кратких словах о важных заданиях лекарственных растений. Неминуемо слух распространится, и возникнет опасность нашествия. <…>