Австрийская экономическая школа: рынок и предпринимательское творчество

Таблица 6.2
Стихийный социальный процесс, основанный на предпринимательстве (свободное социальное взаимодействие)	Социализм (систематическая институциональная агрессия против предпринимательства и свободной человеческой деятельности)
1. Координация в обществе осуществляется стихийно благодаря предпринимательству, которое постоянно открывает и устраняет социальную рассогласованность, возникающую как возможность получения прибыли (стихийный порядок)	1. Предпринимаются попытки для обдуманной координации сверху с помощью исходящих от властей, принудительных указов, распоряжений и регулирования (организованная иерархия — от hieros — священный и archein — властвовать)
2. Главной фигурой процесса является человек, действующий и проявляющий творческую предприимчивость	2. Главной фигурой процесса является лидер (демократический или нет) и государственный чиновник (человек, действующий в соответствии с административными приказами и постановлениями властей)
3. Социальное взаимодействие строится на договорных связях, а стороны обмениваются товарами и услугами в соответствии с материальными юридическими правилами (правом)	3. Социальное взаимодействие строится на гегемонических связях: одни приказывают, другие повинуются. В «социальной демократии» «большинство» осуществляет принуждение по отношению к «меньшинству»
4. Преобладает традиционная концепция права, понимаемого как совокупность абстрактных общих правил, равно применяемых ко всем независимо от привходящих обстоятельств	4. Преобладают постановления и предписания, формально во всем подобные традиционным нормам закона, но являющиеся особыми, конкретными указами, которые предписывают людям выполнять в определенных обстоятельствах определенные действия и не применяющиеся равным образом ко всем
5. Законы и институты, делающие возможными социальные процессы, не были созданы обдуманно, а развились из традиций; они заключают в себе накопленные многими поколениями огромные объемы практического опыта и информации	5. Органы власти обдумано выпускают постановления и предписания, которые в силу неустранимого неведения властей относительно гражданского общества отличаются крайним несовершенством и неосновательностью
6. Стихийный процесс делает возможным социальный мир, поскольку каждый человек, действующий в рамках закона, получает выгоду от своего практического знания и преследует собственные частные цели на пути мирного сотрудничества с другими людьми, стихийно приспосабливая свое поведение к поведению других людей, преследующих совсем другие цели	6. Должна преобладать и быть обязательной для всех одна цель или один набор целей, достижение которых обеспечивается обдуманными распоряжениями. Это ведет к неустранимому и бесконечному социальному конфликту и насилию, исключающим всякую возможность социального мира
7. Свобода понимается как отсутствие насилия или агрессии (как институциональных, так и не имеющих системного характера)	7. «Свобода» понимается как способность в любой момент достигать конкретные цели (посредством простого акта воли, приказа или прихоти)
8. Преобладает традиционное понимание справедливости, в соответствии с которым закон (его материальная часть) должен быть одинаковым для всех независимо от конкретных результатов социального процесса. Единственным видом равенства является равенство перед законом, применяемым системой правосудия, слепой к частным различиям между людьми	8. Преобладает ложная идея «справедливости результатов» или «социальной справедливости», иными словами, идея равенства результатов социального процесса независимо от поведения (какими бы они ни были с позиций традиционного права) участвующих лиц
9. Преобладают отношения абстрактного, экономического и делового характера. Ложные концепции лояльности, «солидарности» и иерархии не вмешиваются в жизнь людей. Каждый выстраивает свое поведение в соответствии с нормами материального права и участвует во всеобщем социальном порядке, в котором нет ни «врагов», ни «друзей», ни ближних, ни дальних, а есть просто множество людей, в большинстве своем неизвестных, с которыми человек взаимодействует взаимовыгодным и все более сложным и далеко идущим образом (истинное значение термина «солидарность»)	9. В социальной жизни преобладает политическое, а главные связи «родоплеменные»: a) преданность группе и ее вождю; б) уважение к иерархии; в) помощь «ближнему», с которым ты знаком («солидарность»), и пренебрежение и даже презрение к «другим», более или менее неизвестным людям, являющимся членами других «племен», которые только в силу этого вызывают недоверие и считаются «врагами» (ложное и близорукое значение термина «солидарность»)