И, в-четвертых, Бём-Баверку ясно, что сторонники теории эксплуатации не имеют никакого представления о законе
временно́го предпочтения и соответственно о концепции,
согласно которой при прочих равных настоящие блага всегда
ценятся дороже будущих. Эта ошибка заставляет их настаивать на том, чтобы рабочие получали больше, чем они действительно произвели, потому что приверженцы этой теории доказывают, что денежная оплата труда рабочего должна
быть равна всей стоимости произведенной продукции, полный цикл производства которой требует периодов времени
разной продолжительности. Здесь есть только две возможности: рабочие могут решить, что будут ждать окончания
полного производственного цикла и станут в итоге полными
собственниками конечной продукции (как в кооперативах),
либо они останутся на положении наемных работников и
тогда получат авансом текущую стоимость конечной продукции (ее конечную стоимость, дисконтированную по ставке
процента). Но требовать, чтобы рабочие сейчас получали
полную стоимость продукции, производство которой будет
окончено только в некоем отдаленном будущем, очевидным
образом несправедливо, поскольку тогда рабочие будут получать больше, чем они в действительности произвели.
Кроме всего прочего, Бём-Баверк написал статью, посвященную демонстрации логических противоречий и непоследовательности Маркса, попытавшегося в третьем томе
«Капитала» разрешить ошибки и противоречия первого тома
своей работы (Böhm-Bawerk 1962b, 201—302; Бём-Баверк
2002, 3—135).
4.7. Бём-Баверк против Джона Бейтса Кларка и его мифической концепции капитала
В целом неоклассическая школа, приняв на вооружение традицию, предшествовавшую субъективистской революции,
предполагает горизонтальную систему производства, в которой разные однородные факторы производства порождают потребительские блага и услуги. Не было даже попытки
погрузить эти факторы в пространство и время через соотнесение их с временно́й структурой стадий производства. В отличие от представителей австрийской школы, которые уделяют этому вопросу особое внимание. Статическая схема нашла отражение в работе Джона Бейтса Кларка (1847—1938),
доведшего ее до логического завершения. Кларк был профессором экономики Колумбийского университета в Нью-Йорке, и его антисубъективистские построения в области
теории капитала и процента до сих пор служат фундаментом
неоклассически-монетаристского подхода.
У Кларка производство и потребление
одновременны.
С его точки зрения, производственные процессы не делятся
на этапы и нет необходимости ждать в течение хоть какого-то периода времени, пока процесс производства даст результаты. Кларк рассматривает капитал как вечный или постоянный фонд, «автоматически» порождающий прибыли в форме
процента. Согласно Кларку, чем больше этот общественный
фонд капитала, тем ниже процент. В его модели временные
предпочтения не оказывают никакого влияния на величину
процента (Clark 1893, 302—315; 1895, 257—278; 1907). Более
того, как мы увидим в главе, посвященной Хайеку, Фрэнк
Найт, Стиглер, Фридмен и остальные члены чикагской школы целиком и полностью разделяют взгляды Кларка.
Очевидно, что развитая Кларком концепция производства представляет собой просто перенос на теорию капитала предложенной Вальрасом идеи общего равновесия. Как
известно, Вальрас разработал экономическую модель общего равновесия в форме системы
совместных[5] уравнений,
предназначенных для объяснения того, как определяются
рыночные цены разных товаров и услуг. С точки зрения теории австрийской школы, главным пороком модели Вальраса
является то, что система совместных уравнений предполагает взаимодействие величин (переменных и параметров),
которые во времени проявляются не одновременно, а последовательно, по мере того как действия участников экономической системы продвигают вперед процесс производства.
Короче говоря, предложенная Вальрасом модель общего
равновесия — это строго статическая модель, устанавливающая соотношение между величинами, неоднородными
в плане времени: модель не учитывает время и описывает
взаимодействие якобы одновременных переменных и параметров, которые в реальной жизни никогда не проявляются
одновременно.