Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века

1608 г. эта программа была зачитана на сейме. Требования чешских сословий можно условно разделить на две части: первая — религиозного характера, вторая— политического. Сословия требовали предоставления свободы вероисповедания на основе чешской конфессии, передачи в ведение сословий Нижней Консистории и университета, избрания комитета дефензеров, равноправия в представительных органах власти католиков и подобоев, назначения бургграфа (эта должность была вакантна в течении 12 лет). Таким образом, в политической части «25 пунктов» шла речь об изменении расстановки сил в государственном управлении в пользу нека-толиков и о расширении политических прав сословий. Религиозная часть «25 пунктов», в которой выдвигалось требование свободы вероисповедания, была радикальнее политической и поэтому вызывала большое недовольство короля. А, главное, обе части про-фаммы сословий были взаимосвязаны друг с другом, одна логично вытекала из другой: говорить о равноправии католиков и подобоев при занятии должностей можно было только после введения свободы веры. В противном случае, этой проблемы просто не существовало, так как официально не признавалась ни одна религия кроме католической. В итоге, Рудольф II согласился на выполнение требований, носящих политический характер, а рассмотрение религиозных статей программы оставил до ближайшего сейма. Чешские сословия были удовлетворены тем, что король им уже дал, и тем, что он обещал дать.

Если проанализировать «25 пунктов» чешских сословий и сравнить их с условиями Венского мира, то мы увидим, что программы венгерских (а вместе с ними сословий Австрии и Моравии, которые требовали распространения на себя религиозных и политических свобод, данных венграм Венским миром) и чешских сословий схожи в основных положениях. Те и другие сословия добивались свободы вероисповедания и равноправия для католиков и некатоликов при занятии должностей, а также просили дать им надора или бург-фафа — ключевую фигуру в государственном управлении в условиях сословного режима власти. То есть, цели и устремления сословий были, в общем, одинаковы, различались пути достижения желаемого.

Эрцгерцог Матиас и сословия-конфедераты не знали о событиях, происходивших в это время в чешской столице. Поэтому Матиас, дойдя с войсками почти до Праги, вновь послал к чешским сословиям делегацию, основу которой составляли австрийские и моравские представители^”. Конфедераты надеялись, что чехи добровольно перейдут на их сторону. По мнению Д. Турзо, к этому чехов должна была подтолкнуть усталость от постоянных войн. Причем, не без хвастовства замечал Турзо, чехи ведь знают, что в войне с венфами им не на что рассчитывать: один-два венфа могут отправить к праотцам целый чешский отряд

Во главе посольства в Прагу стоял Карел Жеротин, ему следовало объяснить чешскому сейму причины данной военной экспедиции. Единственной целью эрцгерцога Матиаса, по словам К. Жеро-тина, было стремление сохранить мир с турками ради спасения Венфии и соседних земель. Эрцгерцог, говорил Жеротин, стремится защищать привилегии королевства Чехии, потому что он «слышал, много жалоб на то, что из-за плохих советников это королевство оказалось в руинах, а Его Императорское Величество из-за плохого здоровья мало заботится об управлении им, поэтому вместо него Богемией правят многие ленивые, ничего не значащие иностранцы». Значит, делал вывод К. Жеротин, нет ничего страшного в том, что Рудольф И удалится на покой и уедет в Тироль, а Чешское королевство передаст эрцгерцогу Матиасу.

Но Карелу Жеротину не удалось убедить чехов. Чешские сословия, договорившись накануне с королем, не хотели рисковать и потерять то, что они фактически уже получили.

Верность чешских сословий Рудольфу И объясняется, видимо тем, что они боялись, перейдя на сторону эрцгерцога Матиаса (кстати, одними из последних), потерять свой привилегированный статус среди земель Чешской короны и особое положение в рамках всего габсбургского государства. Было очевидно, что эрцгерцог Матиас не станет переносить свою столицу в Прагу. Кроме того, сословия, вероятно, считали, что от ослабевшего Рудольфа II они смогут получить больше, чем от Матиаса, в чьей победе они, скорее всего, не были уверены.

5. Либенские соглашения

Сразу же после отказа чешских сословий присоединиться к Конфедерации начались военные действия. Они продолжались недолго, но велись весьма серьезно. Войско Матиаса в несколько раз превышало армию Рудольфа II. Венгерская конница и австрийская

Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 28 мая 1608 г. Чески Броды. — BetMenfalvi Grtf Thurz0 Gy... № DXXV.

Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин. — Ibid. № DXXIV.

артиллерия нанесли большой урон чехам. Уже через несколько дней стало ясно, что Рудольфа II и чешские сословия ждет поражение. Стремясь предотвратить разгром своей армии, 8 июня 1608 г. чешский сейм принял решение начать переговоры с эрцгерцогом Матиасом. Конфедерация и Матиас диктовали условия проигравшей стороне — Рудольфу II и чешским сословиям.