Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века

Поводом для открытого выступления части венгерских сословий стало требование генерала Бельджойозо, предъявленное им в сентябре 1604 г. общему собранию верхневенгерских комитатов — собрать налог для оплаты комитатского войска. Этим Бельджойозо нарушил законы, согласно которым только Государственное собрание имело право вотировать налоги. Кроме того, верхневенгерские комитаты уже собрали и передали Сепешскому казначейству необходимую сумму[302]. Верхневенгерские сословия обратились к Рудольфу II с протестом на действия генерала, и одновременно потребовали от короля прекращения религиозных преследований и конфискаций имущества. Кроме того, верхневенгерские сословия выступили за отмену 22-й статьи действующего законодательства, по которой аннулировались все решения венгерских Государственных собраний. Таким образом, сословия хотели уничтожить не следствие, а причину всех незаконных действий центральной власти. В постановлении сословий говорилось, что они не только отказываются предоставить солдат и оказать военную помощь королю, но и будут жить с «правом ненаказуемой самозащиты»[303]. То есть, сословия заявляли, что могут оказать вооруженное сопротивление Габсбургам на основе Золотой буллы 1222 г. Неизвестно, чем закончилось бы это первое серьезное выступление венгерских сословий, если бы они действовали одни. Однако к этому времени у них появился потенциальный союзник — Иштван Бочкаи. Известность И. Бочкаи в Венгрии и Трансильвании, его успешное выступление против Бельджойозо, большой военный потенциал (войска самого Бочкаи, трансильванская армия и отряды хайдуков) позволили верхневенгерским сословиям увидеть в нем достойного вождя их движения. И. Бочкаи же в условиях наступления императорского войска и занятости турок охотно пошел на союз с сословиями Верхней Венгрии.

Политика Габсбургов по отношению к венграм в этот переломный период как будто бы работала на И. Бочкаи: Рудольф II своими действиями способствовал тому, чтобы у его противника появлялись новые союзники. Захват австрийскими войсками кальвинистских церквей заставил принять сторону И. Бочкаи даже тех, кто боялся его связей с Османской империей и противостояния законному государю[304]. Осенью 1604 г. к И. Бочкаи присоединились сепешкие города. Причиной этого стала начатая епископом Ф. Форгачем в Сепешском крае контрреформация. Пять сепешских городов отказались выполнить требования прелата вернуть католикам протестантские храмы и постановили присоединиться к движению Бочкаи[305]. Таким образом, к концу 1604 г. вокруг И. Бочкам сплотились трансильванские, верхневенгерские сословия, сепешские города и хайдуки. Это была заметная политическая сила выражавшая чаяния значительной части венгерской нации.

В конце 1604 г. на Государственном собрании Трансильвании Иштван Бочкаи был избран князем[306]. Однако свой двор он расположил не в Дюлафехерваре[307] — столице Трансильвании, а в городе Кашше[308] — столице Верхней Венгрии, центре верхневенгерского капитанства. И. Бочкаи назначил Жигмонда Ракоци правителем Трансильвании, а сам, официально оставаясь князем, полностью переключился на венгерские дела и больше никогда не появлялся на территории княжества[309].

Вскоре султан предложил Бочкаи стать королем Венгрии и даже прислал ему корону[310]. Только хайдуки восприняли эту весть с воодушевлением. Сам Бочкаи, будучи трезвомыслящим политиком, прекрасно понимал, что силу и устойчивость ему может дать корона, полученная только из рук сословий. Поэтому он удовлетворился титулом князя Трансильвании[311].

Венгерские сословия, уверенные, что нельзя добиться справедливости мирным путем, сделали ставку на вооруженную борьбу. Политику Габсбургов по отношению к Венгрии в последние десятилетия сословия оценили как угрозу существованию самой «венгерской нации». Поэтому целью освободительной борьбы Иштван Бочкаи назвал «сохранение своей жизни и жизни всей венгерской нации, а вместе с этим веры, свободы и имущества»[312].